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Périodes traitées sur cette plateforme

A) La période pré-médiévale

Avant d'aborder la très longue période du Moyen-âge, il convient de faire une brève synthèse des événements qui se sont déroulés de l'année 753 avant Jésus Christ à l'année 476 après Jésus Christ. Durant cette période, les habitants du continent européen ne vivaient pas dans des cavernes en se comportant comme des bêtes, bien au contraire. Certaines régions du pourtour méditerranéen étaient très riches et évoluées, des villes possédaient leurs monuments, des ouvrages d'art, et des palais en pierre, et leurs maisons étaient également construites en pierre ou en briques de terre cuite. Nous prendrons l'exemple de la ville de Rome car c'est elle qui construira l'empire Romain, et c'est l'effondrement de cet empire qui contribuera à l'émergence du Moyen-âge.

sources

1) Monarchie Romaine.
Durant la période qui s'étend de l'année 753 avant Jésus Christ à l'année 509 avant Jésus Christ, Rome devient une monarchie comme il en existe beaucoup sur le pourtour méditerranéen, et cette royauté débute avec sa fondation par Romulus et Rémus en l'an 753 avant Jésus Christ, pour se terminer avec l'insurection populaire de 509 avant Jésus Christ.
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2) République de Rome.
Cette période s'étend de l'année 509 avant Jésus Christ à l'année 27 avant Jésus Christ. La transition de la Monarchie Romaine à la République de Rome ne fut pas un long fleuve tranquille, et de graves tensions sociales affaiblirent la puissance de Rome. Les peuples voisins en profitérent pour dépouiller Rome d'une grande partie de ses territoires jusqu’à affaiblir considérablement cette cité jadis puissante. Les gaulois envahiront et saccageront Rome, les Carthaginois par trois fois essayeront de détruire les Romains en vain, puis Rome devra repousser les royaumes d'Orient afin de ne pas disparaitre.
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3 ) Haut empire Romain.
C'est la période qui débute avec le règne d'Auguste en l'an 27 avant Jésus Christ jusqu’à la chute de l’Empire romain en Occident en l'an 305. Entre les années 14 et 68, les héritiers d’Auguste se succèdent au pouvoir : Tibère, Caligula, Claude et Néron. Puis, de la guerre civile qui éclata en l'an 68, les Flavii prirent le pouvoir. Ensuite des luttes intestines pour le pouvoir entre les riches familles romaines méneront Rome au bord de la ruine.
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4 ) Le bas empire Romain.
Cette période s'étale de l'année 305 à l'année 476. Cette période consacrera l'apogée de l'empire puis son déclin. La capitale de l’Empire fut transférée à l’ancienne ville de Byzance agrandie pour l'occasion. Byzance fut le 8 novembre 324 (date de son inauguration) renommée Constantinople. Suite à l’abdication de Dioclétien en 305, une série d’affrontements eurent lieu jusqu’en 312, lorsque Constantin est devenu l’unique empereur d’Occident et le dernier empereur de l’Empire unifié. Celui-ci imposa le christianisme comme religion officielle de l’Empire.
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Et les "Gaulois" devinrent des "Francs" !

omme nous l'avons exposé ci-dessus, au temps de l'empire Romain "la Gaule" était composée d'une mosaïque de peuples, englobant les pays que nous connaissons de nos jours sous les vocables de : France, Belgique, Luxembourg, une partie des Pays-Bas, de l'Allemagne et de la Suisse. Les Romains nommaient ce grand royaume : Gallia. Gallia est resté le nom conventionnel du royaume tout au long du haut Moyen Âge, Gaule et Gaulois sont les traductions usuelles des mots latins Gallia, Gallus et Gallicus.
Ci-dessus, 2 cartes de la gaule avant l'invasion Romaine intervenue en 58 avant Jésus Christ.

• Toutes les nations qui étaient sous le joug des Romains depuis cinq siècles attendaient de prendre leur revanche sur cet envahisseur jusqu'alors invincible. En Gaule tout commença en 406 avec la mort du vénérable pontife de Reims, saint Nicaise, égorgé par les Vandales au milieu de son troupeau, qu’il n’avait pas voulu abandonner. Dans le même temps, le pasteur de Tongres saint Nicaise voyant sa ville envahie, alla attendre l’ennemi victorieux au seuil de l’église Notre-Dame, qu’il avait bâtie lui-même. Sa soeur Eutropie, qui se tenait à ses côtés, fut égorgée sur le cadavre de son frère. Après ce carnage et le pillage de la ville, les barbares se retirèrent, et Reims resta longtemps à l'abandon. Un sort plus cruel encore frappa toutes les villes de la seconde Belgique et de Germanie. Plus aucune vie religieuse ne se manifesta dans ces provinces à partir de cette date. Le diocèse de Boulogne disparut pour toujours. Les bêtes fauves reprirent possession du sanctuaire d’Arras. L’Eglise, semble-t-il, avait reculé aussi loin que l’Empire. La région venait de tomber aux mains des Francs.
  De plus, l'avenir s’annonçait plus sombre que le présent. Le V ème siècle naissait sous de bien mauvais auspices. La Gaule subirait-elle le même sort que cet Empire dont elle était solidaire, et n’allait-elle pas, comme lui, périr lentement sous les coups des barbares qui la morcelaient au nord et au sud ? Ouverte aux Francs, sans frontières, sans armées, sans espérance, la Gaule voyait arriver les barbares avec la muette résignation du désespoir. La barbarie triomphait dans les provinces du nord, et la destruction des sanctuaires était de mise. Arriva ensuite la dispersion des fidèles, la fin de la hiérarchie, et l’extinction du nom chrétien.
  Mais pour les Catholiques tout n'était pas perdu. L’Eglise avec son épiscopat des Gaules résista dans les limites rétrécies de l’Empire Romain. Reims garda son siège chargé de la responsabilité de toute la deuxième Belgique, avec la plus grande partie de ses diocèses suffragants. En arrière de cette grande province, la hiérarchie du reste de la Gaule romaine brillait encore d'un petit éclat, et ses chefs eurent le temps de se préparer à une invasion durable. Les envahisseurs du début du cinquième siècle n’étaient que les précurseurs des Francs. Lorsque ceux-ci apparurent enfin, ils trouvèrent, debout sur les ruines de l’Empire, cette puissance morale dont ils n’avaient pas même l’idée, dont le prestige allait les conquérir eux-mêmes, et qui allait courber sous ses bénédictions le front du Sicambre.
• C'est Clodion, dont le nom n’est qu’un diminutif, et semble trahir une de ces appellations familières sous lesquelles, de tout temps, les soldats ont désigné un chef aimé, qui construira durablement la réputation des Francs. Il a su profiter des circonstances qui s’offraient à lui et il était entreprenant. Il n’y avait plus d’Empire, l’autorité de Rome ne remontait plus que jusqu’à la Loire. Rome s’usait à défendre le midi de la Gaule contre les Visigoths et les Burgondes. La préfecture du prétoire des Gaules avait reculé d’un coup jusqu’à Arles, et l’on ne sait s’il restait encore dans le pays des magistrats supérieurs recevant directement les ordres du préfet. Les Francs allaient-ils laisser au premier venu les belles contrées, désormais sans maître, pour la possession desquelles ils versaient leur sang depuis des siècles ? Ils avaient des accords avec l’Empire, mais envers qui ces traités pouvaient-ils encore les obliger ? D’ailleurs, ils n’étaient pas hommes à se laisser arrêter par la foi jurée, à en croire l’unanimité des écrivains romains : la perfidie franque était proverbiale au cinquième siècle. Il ne fallait pas s’attendre à les voir rester à la frontière, l’arme au bras, gardant pour le compte d’un maître disparu l’opulent héritage qu’ils avaient si longtemps convoité. C’est en transportant leurs foyers des marécages de la Flandre dans les fertiles contrées de la Gaule qu’ils pouvaient devenir un grand peuple. Sur l’Escaut, ils appartenaient au passé barbare, sur la Seine, ils avaient un avenir.
  La particularité de Clodion résida dans la promptitude et dans l’énergie avec lesquelles il répondit à l’appel du destin. A vrai dire, il ne dut pas avoir grand’peine à entraîner son peuple à sa suite. Les Francs étaient toujours prêts a guerroyer, et ne se plaignaient que du repos. Or, il y avait longtemps qu’ils n’avaient plus été à la fête des épées, et leurs derniers combats, livrés péniblement contre des agresseurs de même nation, ne leur avaient valu ni triomphe ni butin. Il dut y avoir des clameurs de joie et des bruits de boucliers entrechoqués dans l’assemblée où le roi, conformément à la coutume, vint proposer à ses guerriers une expédition en terre romaine. Car la terre romaine, la terre des belles cultures et des riches cités, ne cessait d’être la tentation du barbare relégué sur un sol pauvre et dans une nature inculte. C’est là, derrière les murailles des vieilles villes opulentes, qu’on trouverait l’or rouge et la riche vaisselle que les habitants, il est vrai, enterraient à l’approche des barbares, mais qu’on saurait bien les forcer à tout rendre. Nous ne savons qu’à vingt ans près la date de l’expédition conquérante de Clodion. Tout ce qu’on peut affirmer, c’est qu’elle se place entre 431 et 451. Les historiens hésitent entre ces deux termes extrêmes : les premiers admettent 431, en se fondant sur un passage d’Idacius qui place en cette année une expédition d’Aétius contre les Francs, les autres penchent pour 445 ou une année postérieure, parce que l’empereur Majorien, a participé à la bataille. Ce grand fait d’armes qu’on pourrait appeler l’acte d’émancipation du peuple franc ne peut donsc pas être daté.
  Tournai fut le premier poste romain qui tomba au pouvoir des soldats de Clodion. Située sur la rive gauche de l’Escaut, à l’entrée des vastes plaines de la Flandre, cette ville s’était développée au cours des temps, et elle était devenue la capitale des Ménapiens. L’Empire y avait un gynécée, c’est-à-dire un atelier pour la confection des vêtements militaires. Elle possédait une communauté chrétienne assez importante avant l’invasion de 406. Bien que protégée par une solide murailles, elle avait succombé comme toutes les autres sous les coups des barbares. Toutefois l’orage ne fut que passager, et la ville avait retrouvé une bonne partie de sa population au moment où Clodion s’en empara. Il faut cependant remarquer que le gros de la population fut épargné, et qu’on ne vit pas se reproduire à Tournai les scènes sanglantes qui avaient marqué la prise de Mayence en 368. Tournai garda sa population et sa langue romaines même après qu’elle fut devenue la capitale d’un royaume barbare.
• De Tournai, le roi des Francs se jeta sur Cambrai sa voisine, sise en amont sur les bords de l’Escaut, dont les marécages constituaient sa meilleure défense. Cambrai s’était développée au détriment de Bavai, qui dut lui céder, sans doute vers le troisième siècle, le rang et les avantages de cité des Nerviens. On se souvenait, parmi les Francs, que cette expédition avait été préparée avec soin, des espions avaient exploré les lieux, et l’armée ne s’était mise en marche qu’après que son chef eut été parfaitement renseigné. Néanmoins, l’arrivée des barbares, à ce qu’il parait, ne fut pas tout à fait une surprise pour les Romains, puisqu’ils essayèrent de résister. Mais Clodion leur passa sur le corps et pénétra dans la cité terrifiée. Là aussi, à part les inévitables violences de la première heure, la population ne fut pas exterminée, les vainqueurs se contentèrent du pillage avec son cortège d’horreurs, mais respectèrent les murs qui devaient les abriter, et un peuple qui ne leur opposait pas de résistance. Court fut le repos que s’accordèrent les vainqueurs, et poussant droit devant eux, dans la direction de l’ouest, ils traversèrent tout l’Artois sans trouver de résistance, pas même à Arras. Déjà ils venaient de pénétrer dans la vallée de la Canche, d’où ils allaient atteindre le rivage de la mer, lorsqu’enfin ils tombèrent sur quelqu’un qui les arrêta. C’était, encore une fois, cet Aétius qui, depuis une vingtaine d’années, se dressait partout devant les barbares, alerte et vigoureux génie qui courait d’une extrémité à l’autre du monde occidental. Peu d’hommes ont consacré au service de l’Empire un plus beau talent militaire, de plus grandes ressources de diplomate, une plus infatigable ardeur d’activité, il n’eut pas d’égal de son temps, et il mérita d’être appelé le dernier des Romains.
  Eparpillés dans la vallée de la Canche, les Francs, ne s’attendaient pas à une attaque, et Aétius, selon son habitude, les surprit alors qu'ils se croyaient en sécurité. Un de leurs groupes, campé à Vieil-Hesdin, célébrait alors avec une bruyante gaieté la noce d’un chef. Tombant à l’improviste au milieu de toute cette allégresse, les légionnaires romains jetèrent le trouble et la terreur parmi les convives. Pendant qu’Aetius, débouchant par la chaussée surélevée qui dominait la vallée, occupait le pont et fermait aux barbares le chemin de la fuite, son jeune lieutenant Majorien, à la tête de la cavalerie, remportait un facile triomphe sur les festoyeurs désarmés et alourdis par les libations. Après une courte résistance, les Francs s’enfuirent en désordre, abandonnant aux mains de l’ennemi tout l’attirail de la noce, avec la fiancée tremblante sous son voile nuptial.
  Ce fait d'armes est unique et on est donc fondé à croire qu’Aetius traita les barbares comme auparavant Julien l’Apostat avait traité leurs ancêtres, c’est-à-dire qu’il leur laissa leurs nouvelles conquêtes sous la condition qu’ils resteraient les fidèles alliés de Rome et qu’ils continueraient de lui fournir des soldats. Ce qui est certain, c’est que depuis lors on n’entend plus parler d’un conflit entre Rome et les Francs, et qu’au jour suprême où elle poussera vers eux un grand cri de détresse, ils accourront encore une fois se ranger sous ses drapeaux. En attendant, les Francs purent se répandre à l’aise dans le vaste territoire qu’ils venaient s’ajouter à leur royaume. Il allait jusqu’à la Somme, dit Grégoire de Tours sur la foi d’une tradition qui avait cours parmi eux. Remontant le cours de la Lys jusqu’à sa source, elle s’est répandue dans les vallées de la Canche et de l’Authie, se raréfiant à mesure qu’elle s’approchait de cette dernière, et envoyant encore quelques pionniers isolés dans la vallée de la Somme. Tout ce qui s’étend entre la Lys, la Canche et la mer a fait l’objet, de la part des Francs, d’une occupation en masse qui semble avoir trouvé ce pays presque désert, puisque c’est un de ceux qui offrent le moins de traces romaines. Par contre, dans les régions qui s’étendaient sur la rive droite de la Lys, et en particulier dans les environs de Tournai et de Cambrai, les Francs rencontrèrent un fond de population au milieu duquel ils s’établirent, mais qui, plus dense que les envahisseurs, finit par absorber ceux-ci et par les noyer, ainsi que leur langage.
• Telles furent les origines du nouveau royaume de l’ouest, ou Neustrie, comme les Francs l’appelaient dans leur langue. Aujourd’hui encore on peut, comme dans un livre ouvert, lire l’histoire de leurs immigrations dans les cartes géographiques : on y retrouve la trace de leur itinéraire dans les noms qu’ils ont donnés à leurs premières habitations, comme on reconnaît le passage d’une armée en marche aux objets qu’elle laisse traîner derrière elle dans ses campements. L’immense majorité des noms de lieux habités sont germaniques depuis les rives du Démer en Brabant jusqu’à celles de la Canche ; au sud de cette limite ils deviennent de plus en plus rares, et se perdent dans la masse nombreuse des noms romains, jusqu’à ce qu’ils ne forment plus que des exceptions dans la région de la Somme. Rien n’est plus éloquent que cette répartition des vocables géographiques : elle nous permet de délimiter avec une précision remarquable l’aire d’expansion des Francs barbares, et les proportions dans lesquelles ils se sont mêlés à la population indigène du Tournaisis, du Cambrésis, du Boulonnais et de l’Artois.
  Le règne de Clodion ferme, dans l’histoire du peuple franc, l’ère des migrations. Désormais la nation est assise : chaque famille a son domaine propre, qui suffit à la faire vivre, et qu'elle défendra. Le peuple devient sédentaire, mais toujours belliqueux, et prêt à s’élancer chaque fois qu’il entendra appeler aux armes. Néanmoins, ce n’est plus à la guerre désormais qu'il devra sa subsistance, mais aux travail de sa terre. Ces pacifiques et laborieux paysans dont les nombreux enfants arrosent de leurs sueurs les fertiles plaines de la France du nord et de la Belgique flamande, ils descendent en droite ligne des guerriers que Clodion y a amenés à sa suite, et qu’il a installés sur ce sol.
• Le royaume de Clodion allait le long du rivage de la mer, depuis la Somme jusqu’à l’embouchure du Rhin, et de l’île des Bataves jusqu’au cours moyen de la Meuse. Il contenait deux races : les envahisseurs francs qui en formaient la seule population dans la région septentrionale, et les Romains, qui constituaient la grande majorité dans les régions du Midi. Les Francs étaient seuls vainqueurs, ils s’étaient emparés du pays l’épée à la main, et leurs conquêtes avaient été accompagnées des mille violences. Mais quand la fièvre de la conquête fut passée, les rapports entre les indigènes et les envahisseurs se réglèrent et prirent un caractère plus pacifique. Les barbares laissèrent les Romains en possession de tout ce dont ils n’avaient pas besoin ou envie pour eux-mêmes. Les indigènes gardèrent la vie, la liberté, les petits héritages, la jouissance presque exclusive des enceintes muraillées, que les barbares continuaient de regarder comme des tombeaux. Les vainqueurs s’installèrent à la campagne, dans les domaines enlevés aux grands propriétaires, les exploitèrent, et y vécurent en paysans laborieux et rudes qui avaient peu de besoins. Ils ne pensèrent pas à relever les luxueuses villas incendiées au cours de tant d’invasions, et dont eux-mêmes avaient fait flamber les dernières, ils n’avaient que faire d’hypocaustes, de salles de bains, de mosaïques et de bibliothèques. Ils firent comme, après la Révolution, ont fait tant de paysans voisins des grands monastères détruits : ils bâtirent dans les ruines ou à côté, parfois adossant à quelque vieux pan d’architecture leurs cabanes sans étage, sans plancher, sans plafond, couvertes de chaume, et qui ne se distinguaient que par leurs proportions de celles de leurs serfs et de leurs colons. Et là, attachés désormais à la terre comme à une mamelle opulente, ils s’habituèrent à la vie laborieuse du paysan, ils prirent même le goût du travail devenu fructueux, gardant d’ailleurs, comme un héritage de race, leur passion pour la guerre et pour la chasse, qui en est l’image affaiblie.
  Notons que les soldats germaniques établis avant eux sur le sol qu’ils conquirent, eurent un traitement de faveur,ils leur tendirent la main et les associèrent à leur triomphe, de même que, sans doute, ils les avaient eus pour alliés dans leurs combats. Il en fut ainsi, notamment, des Saxons que Carausius avait établis le long de la mer du Nord pour garder la côte de Boulogne : ils restèrent en possession de leurs villages et de leurs biens. Très probablement d’ailleurs ils grossirent les rangs de l’armée de Clodion, et l’aidèrent à faire la conquête du reste du pays.
  Ce n’était pas un réjouissant spectacle que le nouveau royaume offrait au regard des civilisés de cette époque. Il dut être pour eux à peu près ce que furent, pour les chrétiens d’Orient, les sultanies turques fondées au milieu des ruines grandioses de l’Asie Mineure. On y voyait la foi chrétienne et la culture romaine foulées aux pieds de barbares grossiers, sectateurs d’une religion de sang et de carnage, qui brûlaient les bibliothèques, qui profanaient les églises, et qui cassaient sous la hache les chefs-d’oeuvre de l’art ancien. Ces maîtres ignorants se promenaient les armes à la main, avec toute l’outrecuidance d’une soldatesque victorieuse, à travers des populations qu’ils regardaient avec mépris, et qui ne comprenaient pas même leur rauque langage, que Julien avait comparé autrefois au croassement des corbeaux. Ceux qui en avaient les moyens s’étaient réfugiés au sud de la Loire, et se préparaient à fuir plus loin encore. La foi chrétienne, déjà si éprouvée par les désastres de 406, languissait maintenant sans hiérarchie, sans clergé, sans ressources, comme une religion qui se mourait. Au lendemain de la conquête de Clodion, on eût pu croire que c’en était fini de tout avenir pour la civilisation de la Gaule-Belgique.
• Après le brillant fait d’armes par lequel il a inauguré la carrière militaire du peuple Franc, Clodion est rentré dans la nuit. Son apparition a duré le temps d’un éclair. Ses exploits, sa résidence, la durée de son règne, le lieu et l’année de sa mort, tout cela nous est également inconnu. Une chronique du huitième siècle veut qu’il ait régné vingt ans. Clodion s’est fixé quelque part, et c’est apparemment à Tournai ou à Cambrai. La monarchie qu’il avait créée eut le sort de toutes les royautés barbares : elle fut morcelée. En 486, il y avait un roi franc à Tournai, il y en avait un autre à Cambrai, un troisième enfin semble avoir eu pour royaume ce pays de Thuringia, où était la mystérieuse Dispargum, la plus ancienne capitale des Francs de ce côté-là du Rhin. Et nous savons que les rois de Tournai et de Cambrai étaient parents, c’est-à-dire que Clodion était leur ancêtre commun. Qu’est-ce à dire, sinon qu’après la mort de ce prince, conformément au droit barbare qui resta en usage parmi les Francs jusqu’à la fin du neuvième siècle, ses fils partagèrent sa monarchie comme un héritage privé ? L’une, qui comprenait Tournai avec la Morinie et la Ménapie, devait aller depuis le Wahal jusqu’à la Somme. La deuxième, qui avait pour capitale Cambrai, correspondait dans les grandes lignes à l’ancienne cité des Nerviens, et comprenait les futures provinces de Hainaut et de Brabant. La troisième enfin, était probablement, comme nous venons de le dire, la Thuringie cisrhénane, elle correspondait à la cité de Tongres. S’il était permis de croire que l’autorité de Clodion s’est étendue aussi sur les Francs Ripuaires, on pourrait dire que le royaume de Cologne, qui occupait l’ancien pays des Ubiens, échut à un quatrième héritier : ainsi du moins s’expliquerait le lien de parenté qui reliait, au commencement du sixième siècle, le roi des Ripuaires de Cologne à celui des Saliens de Tournai.
  La monarchie qu’il avait créée eut le sort de toutes les royautés barbares : elle fut morcelée. En 486, il y avait un roi franc à Tournai, il y en avait un autre à Cambrai, un troisième enfin qui possédait le pays de Thuringia. La première partie comprenait Tournai avec la Morinie et la Ménapie, devait aller depuis le Wahal jusqu’à la Somme. La seconde, qui avait pour capitale Cambrai, correspondait à l’ancienne cité des Nerviens, et comprenait les futures provinces de Hainaut et de Brabant. La troisième enfin, c’était la Thuringie cisrhénane, elle correspondait à la cité de Tongres. L’autorité de Clodion s'étendait aussi sur les Francs Ripuaires, et l'on peut dire que le royaume de Cologne, correspondant à l’ancien pays des Ubiens. C'est ce territoire qui échut à un quatrième héritier ( ainsi s’expliquerait le lien de parenté qui reliait, au commencement du sixième siècle, le roi des Ripuaires de Cologne à celui des Saliens de Tournai ). De ces quatre royaumes, c’est celui de Tournai qui relègue ceux de Cologne, Dispargum et de Cambrai au second plan. Il semble que cette égémonie ne soit due qu'à la supériorité de ses rois. Le premier de ceux-ci, Mérovée, a eu l’honneur de donner son nom à la dynastie royale des Francs. Il y eut même un moment où le peuple tout entier portait, comme ses souverains, le nom de Mérovings, c’est-à-dire d’hommes de Mérovée. Mérovée était le père de Childéric et, on ne peut contester là-dessus le témoignage formel de Grégoire de Tours. Et ce Mérovée est bien, pour le vieil écrivain, le fils de Clodion, car Grégoire de Tours n'avait pas pour habitude de mentionner ses sources sans les avoir vérifiées. Néanmoins, si obscure que soit pour nous sa vie, elle a été mêlée aux événements les plus grandioses de son temps, et lui-même y a joué un rôle qui aurait dû lui valoir la reconnaissance de la postérité. C’était au moment où s’ouvrait pour la civilisation occidentale l’ère la plus terrible qu’elle eût jamais traversée. Attila s’avançait vers elle, et le seul bruit de ses pas dans l’Occident silencieux glaçait les peuples de terreur. Ce n’était plus ici une invasion de barbares germaniques, grossiers, mais capables de culture, sanguinaires, mais accessibles à des sentiments généreux. Les Huns n’étaient pas des barbares, mais des sauvages. Étrangers à la pitié, à la pudeur, ils se promenaient comme les génies de la destruction. Où ils étaient passés, le sol était rasé, l’herbe ne repoussait plus.
  Heureusement, Aetius lui se dressait encore devant ces hordes de sauvages. Cet homme de génie déploya des prodiges d’habileté pour grouper contre ce fléau toutes les forces civilisées et même celles de la barbarie. Mais les hommes qu’il fallait grouper sous les bannières romaines aujourd’hui, c’étaient ceux-là mêmes qu’en vingt rencontres récentes Aétius avait humiliés et écrasés. Nous savons par les contemporains au prix de quels efforts multipliés il réussit à triompher des hésitations des Visigoths, qui, dans le début, semblaient vouloir attendre Attila chez eux et abandonner l’empire romain à ses destinées. Quoi qu’il en soit, nous voyons qu’au jour de la lutte décisive, les Saliens et les Ripuaires se retrouvaient sous les drapeaux impériaux à côté des Alains, des Burgondes, des Visigoths et de tous les autres barbares qui vivaient dans l’ancienne paix romaine. Tous ces groupes, réunis aux légions, formaient dans la main d’Aétius une armée compacte et résolue, sous les bannières diverses, dont plus d’une portait les emblèmes des divinités païennes. La religion avait prêté son concours à l’organisation de cette défense, et, derrière Aétius, les évêques de la Gaule faisaient de chaque ville épiscopale un solide fort contre l’envahisseur.
  Attila, cependant connaissait bien Aétius pour l'avoir affronté dans le passé, et Aetius l’avait finalement emporté sur ces barbares de la Gaule. Mais Attila inspirait toujours l'effroi quand il parut avec son armée gigantesque sur les bords du Rhin ! Outre les Huns et les autres tribus scythiques, telles que les Massagètes, qui formaient le noyau de l’armée d’Attila, on y rencontrait des multitudes de peuplades slaves ou germaniques : des Ruges, des Gelons, des Scyres, des Gépides, des Burgondes, des Bastarnes, des Thuringiens, des Bructères et des Francs du Neckar. Dans cette immense armée, Odoacre put rencontrer Oreste, qu’il devait détrôner, et lui-même combattit peut-être coude à coude avec le père et les oncles de Théodoric, sous les coups duquel il devait périr trente années plus tard. Comme si les deux tendances contradictoires qui la possédaient l’avaient disloquée, la barbarie se trouvait partagée ce jour en deux camps. Les Goths d’Espagne allaient combattre contre des frères qui se souvenaient d’avoir vécu avec eux sous l’autorité du vieux Hermanaric, dans le pays de la mer Noire, les Francs Saliens et Ripuaires allaient échanger des coups avec les alliés dont ils avaient si souvent serré la main au troisième et au quatrième siècle, lors des luttes communes contre l’Empire. Ce n’était pas une guerre de races ni de nationalités qui mettait aux prises les deux moitiés du monde, il s’agissait de savoir si l’Occident resterait un pays civilisé ou s’il retomberait dans le néant.
  Les Francs eurent conscience de la gravité des intérêts en jeu, le jour où, sous la conduite de leur jeune souverain, ils quittèrent les bords de l’Escaut, et qu’à marches forcées ils se rendaient à la grande bataille des nations. La monstrueuse avalanche de bêtes sauvages continuait de se déverser sur la Gaule. Après avoir franchi le Rhin sur plusieurs points à la fois, au moyen de radeaux elle était arrivée devant Metz, qui succomba le jour du samedi saint. Puis elle avait continué sa route, meurtrière. Nous voyons toutefois que les Parisiens tremblaient de la voir passer par leur ville, et que, dans leur épouvante, ils se préparaient à se réfugier avec leurs biens dans des localités plus sûres, lorsqu’une jeune fille du nom de Geneviève parvint à les détourner de ce projet : Ces villes que vous croyez mieux à l’abri que la vôtre, leur dit-elle, ce sont précisément celles qui tomberont sous les coups des Huns. La prophétie de la sainte fille se réalisa. De Metz, les Huns gagnèrent la Champagne, puis la vallée de la Seine. Arrêté sous les murs d’Orléans par l’héroïsme de saint Aignan en 451, ils furent obligés de quitter cette ville à l’approche d’Aétius. Ils se dirigèrent vers Mauriac un champ de bataille où ils pouvaient déployer sa nombreuse cavalerie. C’est précisément là qu’Aétius, qui marchait sur ses pas, l’atteignit et le força d’accepter la bataille. Les Francs de Mérovée eurent l’honneur de commencer l'engagement qui devait décider de l'avenir du monde Occidental. La nuit qui précéda la bataille, ils se heurtèrent dans les ténèbres aux Gépides, commandés par leur roi Ardaric, qui semblent avoir formé l’arrière-garde d’Attila. Cette première rencontre coûta quinze mille hommes aux Francs, qui dut laisser sur le carreau la fleur de sa jeunesse. Mais ce n'était rien au regard de l’effroyable tuerie du lendemain. Ce fut, une lutte atroce, monstrueuse, acharnée, et cent soixante mille cadavres jonchèrent la plaine de Mauriac, et les soldats d’Aétius, plongés dans la stupeur, reconnaissaient leur victoire au sinistre silence que gardait l’armée d’Attila, enfermée derrière son retranchement de chariots. On n’osa pas l’y inquiéter, et le roi des Huns, obligé de se retirer, le fit à la manière du lion blessé, qui reste la terreur de son ennemi. Toutefois l’Occident était sauvé. Aétius se passa du dangereux concours des Visigoths, et surveilla avec les Francs la retraite des Huns. Mérovée aura donc terminé cette lutte de même qu’il l’avait inaugurée, et c’est l’épée des Francs que les Huns fugitifs auront eue constamment dans les reins, pendant qu’ils reculaient de Mauriac jusqu’aux confins de la Thuringe. La victoire de Mauriac fut le triomphe du génie militaire sur la force brutale du nombre, et la gloire en doit être laissée au grand général romain. Mais les barbares qui avaient servi sous ses ordres dans cette journée n’entendirent pas qu’elle leur fût disputée. Quelques années après le grand triomphe qui avait fait de lui le sauveur de l’Empire, Aétius tombait assassiné par un empereur du nom de Valentinien III, qui n’est connu dans l’histoire que par cet exploit. Aétius disparu, il n’y eut plus d’Empire. Pendant qu’au fond de l’Italie des ombres d’empereur se disputaient le trône et se renversaient mutuellement, la Gaule, sans maître, restait en proie au premier envahisseur venu. Les barbares comprirent que leur heure venait de sonner, et de toutes parts, semblables à des loups affamés qui flairent l’odeur des grasses étables, ils se ruèrent sur les provinces occidentales. Les Saxons, montés dans leurs canots de peaux, reparurent sur les rivages de la mer du Nord, les Chattes ou Francs du Neckar se jetèrent sur la première Germanie, et les Francs Saliens reprirent leurs courses victorieuses à travers la deuxième Belgique. L’oeuvre de Clodion, interrompue par l’intervention décisive d’Aétius, était maintenant continuée par son successeur. Jusqu’où Mérovée poussa-t-il ses conquêtes, nous n'en savons rien. Il semble toutefois qu'une bonne partie de la France septentrionale ( d'aujourd'hui ) et de la Belgique méridionale ( d'aujourd'hui ) soit tombée définitivement sous le joug du peuple Franc. Plus tard, la nomination d’Avitus en qualité de maître des milices de la Gaule mit un terme aux ravages des barbares, que les Alamans firent amende honorable, que les Chattes se laissèrent confiner dans leurs domaines. Mais celui qui affirme ceci, c’est le gendre d’Avitus, et il ne convient pas d’attacher beaucoup d’importance aux assertions d’un panégyriste. Somme toute, la campagne franque de 455 coûta à l’Empire un nouveau morceau de la Gaule, qui ne lui serait jamais rendu. Mérovée doit avoir disparu de la scène peu après ces événements. Dès 457, nous le voyons remplacé par son fils Childéric.
• Si les règnes de Clodion et de Mérovée sont peu connus des historiens, l'histoire de Childéric est un peu mieux connue même s'il convient de noter qu'elle emprunte beaucoup à la légende. Tombé avec sa mère, nous dit la tradition, au pouvoir des redoutables cavaliers d’Attila, il avait vu de près les horreurs de la captivité et peut-être les apprêts de sa mort. Mais le dévouement d’un fidèle du nom de Wiomad, sauva les jours de l’enfant menacé. Selon un chroniqueur du huitième siècle, c’est en 457 que Childéric succéda à son père. Toutefois le nom de Childéric n’est pas prononcé dans les annales avant 463. Nous ignorons ce qu’il fit pendant les six premières années de son règne, mais la légende nous informe qu'à peine monté sur le trône, le jeune prince se livra à tout l’ardeur d’un tempérament qui ne connaissait pas de frein. Indignés de lui voir débaucher leurs filles, les Francs le déposèrent et projetèrent même de le tuer. Ce fut encore une fois le fidèle Wiomad qui vint au secours de son maître : il lui conseilla de fuir, et promit de s’employer pendant son absence à lui ramener les coeurs de ses guerriers. Emportez, lui dit-il, la moitié de cette pièce d’or que je viens de casser en deux, lorsque je vous enverrai celle que je garde, ce sera le signe que vous pourrez revenir en toute sécurité. Childéric se retira en Thuringe, auprès du roi Basin et de la reine Basine. Pendant ce temps, les Francs mettaient à leur tête le comte Ægidius, maître des milices de la Gaule. La domination d’Ægidius sur les Francs et l’exil du roi Childéric durèrent huit années. Wiomad les employa, avec une rare ténacité, à aigrir les Francs contre le maître qu’ils s’étaient donné, il poussa le Romain à prendre des mesures qui devaient bientôt le rendre impopulaire. Un premier impôt d’un sou d’or par tête, qu’il leva sur eux, fut payé sans protestation. Alors, sur l’instigation de Wiomad, Ægidius tripla l’impôt. Les Francs s’exécutèrent encore et dirent entre eux : Mieux vaut payer trois sous d’or que de supporter les vexations de Childéric. Mais toujours poussé par l’homme qui s’était fait son mauvais génie, Ægidius alla plus loin : il fit arrêter un certain nombre de Francs, et les fit mettre à mort. Ne vous suffisait-il pas, dit alors Wiomad au peuple, de payer des impôts écrasants, et laisserez-vous maintenant égorger les vôtres comme des troupeaux ? — Non, lui répondirent-ils, et si nous savions où est Childéric, volontiers nous le replacerions à notre tête, car avec lui sans doute nous serions délivrés de ces tourments. Wiomad n’attendait que cette parole : il renvoya aussitôt à Childéric la moitié de la pièce d’or qu’ils avaient partagée ensemble. Childéric comprit ce langage muet, et rentra dans son pays, où il fut reçu comme un libérateur. A peine avait-il repris possession du trône de ses pères en 464, qu’il reçut une visite inattendue. Basine, la reine de Thuringe, n’était pas restée insensible aux charmes de Childéric et entraînée par l’amour, elle quitta son mari et vint rejoindre l’hôte aimé. Celui-ci lui ayant témoigné son étonnement du long voyage qu’elle s’était imposé : C’est, dit-elle, que je connais ta valeur. Sache que si j’en avais connu un plus vaillant qui demeurât outre-mer, je n’aurais pas hésité à faire la traversée pour aller demeurer avec lui. Il n’y avait rien à répondre à de pareilles déclarations : Childéric en fut charmé, dit la légende, et fit de Basine sa femme. C’était, chez les barbares germaniques, une croyance fort populaire que, si l’on passait dans la continence la nuit des noces, on avait des visions prophétiques de l’avenir. Basine, en digne soeur des devineresses de son pays, voulut plonger un regard dans les destinées mystérieuses de la dynastie qui devait sortir de ses flancs. Cette nuit, dit-elle à son époux, nous nous abstiendrons de relations conjugales. Lève-toi en secret, et viens dire à ta servante ce que tu auras vu devant la porte du palais. Childéric, s’étant levé, vit comme des lions, des rhinocéros et des léopards qui cheminaient dans les ténèbres. Il revint et raconta sa vision à sa femme. Retourne voir encore, seigneur, lui dit-elle, et viens redire à ta servante ce que tu auras vu. Childéric obéit, et cette fois il vit circuler des bêtes comme des ours et des loups. Une troisième fois, Basine l’envoya avec le même message. Cette fois, Childéric vit des bêtes de petite taille comme des chiens, avec d’autres animaux inférieurs, qui se roulaient et s’entre-déchiraient. Il raconta tout cela à Basine, et les deux époux achevèrent la nuit dans la continence. Lorsqu’ils se levèrent le lendemain, Basine dit à Childéric : Ce que tu as vu représente des choses réelles, et en voici la signification. Il naîtra de nous un fils qui aura le courage et la force du lion. Ses fils sont représentés par le léopard et le rhinocéros, ils auront eux-mêmes des fils qui, par la vigueur et par l’avidité, rappelleront les ours et les loups. Ceux que tu as vus en troisième lieu sont les colonnes de ce royaume, ils régneront comme des chiens sur des animaux inférieurs, et ils auront un courage en proportion. Les bêtes de petite taille que tu as vues en grand nombre se déchirer et se rouler sont l’emblème des peuples qui, ne craignant plus leurs rois, se détruiront mutuellement. Ainsi parla la reine Basine. Elle venait de tracer, en quelques lignes prophétiques, l’histoire de la grandeur et de la décadence de la maison mérovingienne, telle qu’elle apparaissait aux yeux du chroniqueur du septième siècle qui nous a conservé cet intéressant récit. Peu de temps après, la première partie de la vision de Childéric recevait son accomplissement. Basine donna le jour à un fils qui reçut le nom de Chlodovich, et que l’histoire connaît sous le nom de Clovis, ce fut, ajoute la légende, un grand roi et un puissant guerrier. Dans les annales, nous retrouvons Childéric à la bataille d’Orléans, combattant à titre d’allié dans les rangs de l’armée d’Ægidius. Il n’avait guère qu’une vingtaine d’années, mais l’âge de la majorité sonnait tôt pour les barbares, et chez les Saliens, dès douze ans on portait la framée. Ç’avait été un trait d’habileté d’Ægidius que d’attacher à sa fortune le jeune roi des Francs, en cela encore il continuait la tradition politique d’Aétius. Le secours de Childéric lui venait d’autant plus à point qu’un nouvel ennemi venait d’entrer en scène : les Saxons.
  A partir du troisième siècle, on les vit sur tous les rivages, depuis l’Escaut jusqu’à la Seine, et on les y rencontrait si souvent, que la côte avait fini par s’appeler la côte saxonne (littus saxonicum). Un de leurs groupes s’était fixé de bonne heure, on l’a vu, dans le pays de Boulogne, un second avait pris possession des environs de Bayeux en Normandie, un troisième s’était emparé des îles boisées qui remplissaient le lit de la Loire, près de son embouchure. Ils écumaient la mer, ils ravageaient la terre, ils étaient dès lors, pour la civilisation expirante, le fléau que furent les Normands pour la jeune société du neuvième siècle. Ce fut sans doute à l’instigation de Ricimer qu’ils vinrent se jeter dans les flancs d’Ægidius, et menacer, avec leur chef Odoacre, l’importante position d’Angers (463). Ægidius voulut parer le coup. Pardessus la tête de Ricimer, il ouvrit des négociations avec Genséric, à qui sa situation exceptionnelle donnait dans tous les débats Occidentaux le rôle d’un arbitre tout-puissant. Il dut en coûter à l’ancien fidèle de Majorien de tendre la main à ces mêmes ennemis qui avaient brisé le coeur de son maître avant qu’il succombât sous le poignard d’un assassin. Mais la politique a ses lois impérieuses, qui ne tiennent pas compte des sentiments. La mort, d’ailleurs, dispensa Ægidius d’aller jusqu’au bout de son sacrifice et de devenir l’ami de Genséric. Une maladie contagieuse, qui se déclara au milieu de ces contrées empestées par les champs de bataille, l’emporta au mois d’octobre de l’année 464, et quand ses ambassadeurs revinrent d’Afrique avec la réponse du roi des Vandales, ils ne le trouvèrent plus. Les siens le pleurèrent : ils vantaient, ses talents militaires, sa piété et les bonnes oeuvres qui le rendaient agréable à Dieu, et ils se souvenaient que saint Martin lui-même, invoqué par lui, était venu un jour mettre en fuite les ennemis qui l’assiégeaient. Il y avait longtemps que la Gaule était désabusée du rêve impérial. Tout le monde avait le sentiment qu’il ne fallait plus rien attendre de l’Empire. On revenait d’instinct au gouvernement local, à l’organisation spontanée de la défense des intérêts par les intéressés. Partout s’ébauchaient des états municipaux visant à l’indépendance, et qui semblaient devoir aboutir à une espèce de fédération défensive des provinces gauloises. Le mouvement séparatiste de 409, apaisé en 416, avait repris de plus belle en 435, à la voix d’un agitateur nommé Tibaton, qui avait ressuscité les jacqueries du troisième siècle. Ce mouvement fut réprimé par la défaite et la mort de l’agitateur mais, peu après, les peuples du nord de la Loire recommencèrent à s'agiter. Aétius, en désespoir de cause ne trouva rien de mieux que de confier la répression des rebelles aux Alains, une peuplade féroce qu’il établit dans la vallée de la Loire, sur les confins de l’Anjou. On vit alors, sur l'ordre du généralissime des Gaules, ces hordes barbares s’ébranler dirigés par leur roi Eucharic pour le pillage et le massacre des populations gauloises. Les populations de ces contrées s’adressèrent à saint Germain d’Auxerre, qui parvint à arrêter pour quelque temps la répression. Comme si le danger que la Gaule courut du temps d’Attila ne suffisait pas, en 451, c'était la trahison de certains Gaulois. Preuve en est, l’excommunication fulminée, en 453, par le concile d’Angers, contre tous ceux qui avaient livré des villes à l’ennemi. Quel ennemi, si ce n’est Attila ? quelles villes, si ce n’est celles qui jalonnaient son itinéraire de Metz jusqu’à Orléans ? Ægidius lui-même, on l’a vu, avait rencontré la trahison sur son chemin, dans la personne de cet Agrippinus qui livra Narbonne aux Visigoths. Mais le plus étonnant symptôme de la décomposition n’était-il pas Arvandus, qui avait occupé la plus haute dignité civile de l’Empire, celle de préfet du prétoire, et qui écrivit à Euric pour lui proposer un partage de la Gaule entre les Visigoths et les Burgondes ? Il faut noter qu'Arvandus ne se cachait pas pour mener ses tractations, et il avait plus d’un partisan dans les rangs de l’aristocratie gallo-romaine. Si les uns, légitimistes convaincus, identifiaient le patriotisme avec le culte de l’empereur de Ravenne, les autres ne se croyaient pas moins bons patriotes en cherchant dans l’alliance ou dans l’amitié des barbares germaniques une protection qu’on ne pouvait plus attendre de Rome. Les prétendus traîtres étaient en réalité des désabusés qui ne croyaient plus à la félicité romaine : leur trahison consistait à dire tout haut ce que tout le monde pensait, et à agir en conséquence. Si de pareilles négociations se produisaient dans la Viennoise et dans la Narbonnaise, terres que tout semblait rattacher à Rome, il est fondé de croire qu’elles étaient plus prononcées encore outre Loire. Il y avait longtemps que les populations de ces contrées, tout en appréciant les bienfaits de la civilisation romaine, s’étaient persuadé que le gouvernement de cette civilisation ne devait pas nécessairement être fixé à Rome. L’empire gaulois de Postumus et de ses successeurs avait eu sa capitale à Cologne, plus tard, sous les princes de la maison flavienne, Trèves était devenue la capitale de tout l’empire d’Occident. Les Gallo-romains étaient donc habitués à trouver dans leur propre pays le centre de leur vie politique, et ils regardaient avec défiance toutes les tentatives de le ramener à Rome. Aussi Egidius eut-il à compter plus d’une fois avec les répugnances des populations parmi lesquelles il voulait maintenir l’autorité de l’Empire. Ce n’est donc pas la Gaule entière qui pleura Ægidius, c’est le parti romain, son armée, et ses alliés. Sa disparition fut un coup dont ne se releva plus la l’Empire : elle découragea les fidèles, elle enhardit ses ennemis. Dès qu’il eut fermé les yeux, les Goths se jetèrent sur les provinces, sur la deuxième Aquitaine. Plusieurs villes s’émancipèrent dans l’Entre-Loire-et-Seine. Angers, qui paraît avoir résisté jusque-là aux Saxons, se hâta de leur livrer des otages. La situation des derniers défenseurs de l’Empire fut donc amoindrie encore. Ils tinrent bon cependant, et Ægidius eut un continuateur de sa fâche. Ce ne fut pas son fils, mais un certain comte Paul, que l’histoire ne désigne pas autrement, et qui apparaît à la tête de la résistance à partir de 462. De même qu’Ægidius avait été une réduction d’Aétius, il en fut de même pour Paul qui fut un Ægidius réduit. Paul n’hérita pas de la dignité de maître des milices qu’avait eue son prédécesseur. On voit du moins qu’il ne resta pas inactif. Il sut conserver l’alliance des Francs, malgré l’intérêt manifeste qu’ils avaient à conquérir pour leur propre compte, et il est probable qu'il soit à l'origine des négociations qui permirent à Rome de jeter sur les Visigoths les Bretons campés près de Bourges. Ces insulaires y avaient été établis au nombre de douze mille sous leur chef Riothamus, par l’empereur Anthémius, avec la mission principale de défendre le pays contre les Visigoths. Euric ne dédaigna pas de les combattre lui-même : il leur infligea à Déols une défaite qui fut un véritable désastre pour Rome (469). Paul, de son côté, remporta quelques succès. C’est à cette occasion que nous retrouvons le roi Childéric, dont nous avions perdu la trace depuis longtemps. En 468, comme en 463, il est au service des généraux romains, et il remplit consciencieusement son devoir d’allié. Vainqueurs des Visigoths, les Romains avaient cru pouvoir tourner leurs armes contre les Saxons. Leur chef Odoacre, apprenant qu’il était menacé, était accouru à Angers, pour défendre cette ville qui lui servait d’avant-poste. Mais Childéric y arriva sur ses pas dès le lendemain, et peu après le comte Paul fit sa jonction avec son allié barbare. Le comte Paul succomba dans la lutte, mais Childéric la continua et resta maître du terrain. Sous la conduite de Childéric, Romains et Francs poursuivirent les Saxons et en massacrèrent un grand nombre, les repoussant jusque dans leurs îles. Cette difficile conquête affranchissait la navigation romaine sur la Loire, et mettait les Romains de la Gaule en possession exclusive d’une ligne de défense de premier ordre. Le roi franc avait eu seul la gloire d’un si grand résultat. Après la bataille d’Angers les traces de Childéric se perdent. Nous savons tout au plus que, réconcilié avec Odoacre et ses Saxons, il alla, avec eux, écraser les Alamans qui venaient de piller l’Italie. Après la mort d’Ægidius et de Paul, Childéric, auréolé de l’éclat de la victoire et disposant d’une armée éprouvée, garda longtemps dans la Gaule romaine une situation prépondérante. Mais, si le doute est possible sur la nature de son pouvoir, on ne peut pas en contester l’existence. Non seulement les vraisemblances historiques la supposent, mais les témoignages de l’historiographie civile et religieuse l’affirment. Nous voyons le roi Euric traiter avec ce barbare du Wahal comme avec le vrai monarque de la Gaule septentrionale, et un hagiographe, confirmant ces données d’un contemporain, nous le montre commandant en souverain dans la ville de Paris.Son autorité n'était pas usurpée : c’était celle d’un protecteur plutôt que d’un maître, et, à tout prendre, elle était bienfaisante. Païen, il se montrait plein de déférence pour l’Église catholique. Il n’est pas prouvé qu’il lui ait accordé des immunités pour ses sanctuaires et pour son clergé, mais on voit que celui-ci a gardé un bon souvenir du père de Clovis, et la seule fois qu’il soit mentionné dans l’hagiographie, c’est en termes respectueux. Souvent, nous apprend-on, sainte Geneviève lui arracha la grâce des condamnés à mort. Un jour, pour se dérober aux instances de la sainte fille, il était rentré à Paris en faisant fermer derrière lui les portes de la cité. Mais Geneviève s’étant mise en prière, les portes s’ouvrirent d’elles-mêmes, et, rejoint malgré lui par l’infatigable suppliante, le roi ne put lui disputer plus longtemps la vie des malheureux pour qui elle l’implorait. Cet homme si puissant, ce chef de la Gaule, dont les victoires eurent pour théâtre Orléans et Angers, disparaît brusquement de la scène à partir de 468. Il réapparait à Tournai, la ville qui fut la première conquête de son grand père Clodion, comme si une destinée ironique lui avait fait refaire, en sens inverse, toutes les brillantes étapes qui l’avaient mené, par le chemin de la gloire, des bords de l’Escaut à ceux de la Seine, puis à ceux de la Loire ! Que s’est-il donc passé pour qu’il ait tout reperdu, et que Clovis soit obligé de reconquérir pied à pied le domaine où avait gouverné son père ? Si l’on se souvient que Childéric n’avait en Gaule qu’une autorité de fait, et que la famille d’Ægidius y était entourée d’une grande popularité, on se figurera facilement comment les choses ont pu se passer. Ægidius laissait un fils, qui était peut-être en bas âge au moment de sa mort, mais à qui le père léguait l’héritage de sa gloire et de son influence. Après être resté dans l’ombre pendant les premières années, Syagrius aura profité de la mort du comte Paul pour dresser en face du général barbare l’autorité d’un civilisé, d’un Romain, d’un fils d’Ægidius. Nous ne savons pas s’il y eut une lutte formelle entre les deux rivaux, mais tout autorise à le croire. En effet, durant les premières années du règne de Clovis nous le verrons face au roi des Romains, le premier installé à Soissons, l'autre refoulé jusqu’aux extrémités de la Gaule franque. Clovis aura le dernier mot, et remportera une dernière victoire à Soissons sur son vieil ennemi Syagrius. Syagrius s'enfuiera pour trouver refuge auprès du roi Wisigoth Alaric II, ce dernier le livrera à Clovis qui le fera décapiter en 486.
  Si les Gaulois accueillirent Clovis avec chaleur, c’est en bonne partie à cause du bon souvenir qu’ils gardaient de Childéric. Leur reconnaissance semblait lui avoir créé une espèce de légitimité, et le patriarche religieux de la Gaule, saint Remi de Reims, ne craignit pas d’écrire à Clovis, lors de son avènement au trône : Vous prenez en mains le gouvernement de la Gaule Belgique : il n’y a rien de nouveau à cela, vous êtes ce qu’ont été vos pères.

Fin de l'Antiquité et début du Moyen-âge

Une aventure humaine qui durera Mille ans !

a majorité des historiens fixe le Moyen Age Occidental entre l'année 476 ( date de la chute de l’Empire romain d’Occident ) et l'année 1453 ( date de la prise de Constantinople par les Ottomans ). Néanmoins, l’année 1492 ( date de la découverte de l’Amérique par Christophe Colomb ), est préférèe par quelques autres historiens pour dater la fin du moyen-âge.

u V ^ème siècle, sur les ruines de l’empire romain Occidental s’établissent une multitude de petits royaumes sans cesse attaqués par des tribus barbares. La population doit s'adapter à des conditions de vie plus dures, le commerce périclite et les villes se vident. La vie civilisée imposée depuis cinq siècles par les Romains aux Gaulois, est brusquement anéantie par l'arrivée de peuplades barbares. Les Romains ne sont plus là pour repousser ces tribus Barbares, et la Gaule devient le terrain de jeu des Barbares. La Gaule assiste impuissante, à une véritable foire d'empoigne barbaresque sur son territoire. L'avenir s'assombrit pour les Gaulois et la "vie d'occupation calme", se transforma du jour au lendemain dans cette anarchie en "survie". Les villes se dépeuplèrent à nouveau, et les survivants se réfugièrents dans des lieux inhospitaliers ( Marais, Forets, Iles, Montagnes etc ). Cette terreur durera des décennies, jusqu'à ce que une tibu émerge de cet enfer. Avec le recul historique, et contre toute attente la tribu qui vaincra toutes les autres est celle des Francs. Ces francs n'étaient ni les plus nombreux, ni les plus courageux, ni les plus intelligents, mais la providence leur fournira quelques chefs remarquables, qui feront sortir du lot cette tribu.

ourtant rien ne pouvait laisser croire que cette petite tribu belliqueuse prendrait l'ascendant sur toutes autres. C'est grâce à des hommes d'exception, d'une grande intelligence et d'un certain courage comme CLODION MÉROVÉE CLOVIS, que le royaume Franc deviendra le plus puissant d'Occident, et c'est le baptême de CLOVIS qui contibuera à créer une alliance de mille ans avec l'église catholique scellant ainsi définitivement l'assise des Francs en Occident. C'est cette période du moyen-âge qui façonnera la France que nous connaissons de nos jours.

Durant toute cette période de 1 000 ans, les moines auront contribué pour une grande part à l'asséchement des marais, au détournement de nombre de rivières, à la construction d'innombrables ouvrages hydrauliques qui pour certains existent encore au XXI ^ème siècle. Les paysages que nous connaissons aujourd'hui en France, sont nés du travail incessant de nos anciens dans les campagnes. Les diverses périodes qui constituent le Moyen Âge ne sont pas aussi tranchées que l'on pourrait le croire, et, bien que les historiens soient obligés de fixer des repères chronologiques, les évolutions et les mutations économiques et sociales se firent lentement au fil de l'eau. Il en est de même pour les avancées technologiques qui pour beaucoup s'inspirèrent de ce qui existait au proche orient. La période des croisades ( XII ^ème au XIV ^ème siècle ) fut elle aussi propice aux avancées dans les domaines "agricole, médical, scientifique, astronomiques etc".

B) Les trois périodes médiévales

Vidéo - Histoire de la France

Vidéo - Les Rois de France

Le Haut Moyen Age (476 à 999)

476 Août - Conspiration d’Aelia Vérina contre Basiliscus provoquant le retour de Zénon. Zénon condamne Basiliscus à l’exil en Cappadoce.
476 23 août - Le barbare Skire Odoacre bat Romulus Augustule.
476 04 septembre - Prise de Ravenne et abdication de Romulus Augustule. Fin de l’empire romain d’Occident.
477 Juillet - Retour de Zénon à Constantinople.
478 Alliance entre Théodoric Strabo et Zénon. Illus déjoue un attentat d’Aelia Vérina contre lui et se réfugie en Isaurie.
479 Illus accepte de revenir après l’emprisonnement Aelia Vérina. Illus est nommé maître des Offices.
481 Clovis, devient roi des Francs .
482 Attentat contre Illus à l’instigation de l’impératrice Ariadne, il se réfugie en Anatolie. Illus est envoyé réprimer la rébellion de Léonce en Syrie.
483 Illus fait arrêter Longin, frère de l’empereur en Syrie. Alliance entre Léonce, Illus et Aelia Vérina. Zénon accorde la Mésie à Théodoric (Ostrogoth).
484 Le pape excommunie Acace patriarche de Constantinople, schisme entre les deux églises. Aelia Vérina couronne Léonce et installe une cour à Antioche. Théodoric marche contre les rebelles.
486 Clovis 1er devient roi des Francs et crée la dynastie des Mérovingiens.
488 Reddition puis exécution d’Illus et Léonce encerclés en Isaurie. Accord de Zénon avec Théodoric lui accordant le titre de vassal de l’empire en Italie. Théodoric marche sur l’Italie contre Odoacre, roi des Hérules.
491 9 avril - Mort de Zénon à Constatinople. Anastase 1, empereur byzantin (491-518). Mariage de l’impératrice Ariadne avec Anastase.
492 Arrestation puis exil de Longin, frère de Zénon à l’origine d’émeutes.
493 Février - Traité entre Odoacre et Théodoric se partageant la souveraineté sur l’Italie.
493 15 mars - Théodoric fait exécuter Odoacre et ses proches et s’empare du pouvoir.
496 Victoire de Clovis sur les Alamans à Tolbiac.
496 Clovis se convertit au catholicisme à Reims.
498 Le 25 Décembre 498 : Clovis se fait baptiser à Reims avec 3 000 de ses soldats.
507 Victoire de Clovis sur les Wisigoths à Vouillé .
511 Les accusations portées contre Macédonius patriarche de Constantinople provoquent des émeutes.
511 Le 27 Novemvre Clovis décéde, ses 4 fils se partagent son royaume et poursuivent la conquête Franque. Le royaume Franc devient la principale puissance d’Occident. Les Francs s’allient aux Byzantins contre les Ostrogoths, puis contre les Lombards, mais reste cependant déchiré par les querelles des fils de Clovis, puis des fils de Clotaire Ier.
511 Clothaire 1er devient roi des Francs.
511 Novembre - Zénon exile Macédonius provoquant de nouvelles émeutes. Zénon se déclare prêt à abdiquer si le peuple le souhaite.
512 à 518 Anastase choisit Justin, officier d’un corps de garde pour lui succéder.
519 25 mars - Justinien accueille une délégation du pape à Constantinople.
519 27 mars - Le Patriarche Jean annonce la fin du schisme à Sainte-Sophie.
517 Premier passage du Danube par les Slaves.
518 Mort d’Anastase, Justin lui succède.
518 Justin I, empereur byzantin (518-527).
519 La synagogue de Ravenne en Italie est détruite par le feu.
520 Arrivée en Chine du moine Bodhidharma .
524 Mort de l’impératrice Licipinia.
525 Justinien épouse Théodora.
526 30 août - Mort de de Théodoric son petit-fils Athalaric lui succède.
527 04 avril - Justinien et Théodora sont couronnés.
527 01 août - Mort de l’empereur Justin, Justinien et Théodora lui succèdent.
528 L’empereur Justinien édicte le code Justinien qui interdit aux juifs de construire des synagogues, de lire la bible en hébreu, de se rassembler en public, de célébrer Pessah avant Pâques, et de témoigner devant une cour Chrétienne.
529 Incursions perses dans l’empire. Fermeture de l’université d’Athènes soupçonnée de Paganisme.
529 8 avril - Publication du code Justinien sur le droit, sous la direction de Trébonien.
532 13 janvier - Soulèvement populaire contre Justinien. Hypatios est couronné par la foule.
532 Janvier - La révolte est écrasée par les généraux Bélisaire et Mundus avec Narsès. Exécution d’Hypatios et son frère.
532 23 février - Début de la reconstruction de Sainte-Sophie détruite lors du soulèvement. Paix éternelle avec les Perses prévoyant un tribut byzantin.
532 Les Francs annexent le royaume des Burgondes .
533 Childebert 1er roi de Paris à partir de 511 et d’Orléans à partir de 524, prend contre les juifs un arrêté d’expulsion.
533 21 juin - Départ d’une expédition de Bélissaire contre Gélimer (Vandale).
533 13 septembre - Victoire de Bélisaire contre les Vandales.
533 15 septembre - Bélissaire entre à Carthage, l’Afrique du Nord passe sous le contrôle byzantin.
533 15 décembre - Nouvelle défaite de Gélimer face à Bélissaire près d’Hippone.
534 Mars - Reddition de Gélimer.
534 02 octobre - Mort d’Athalaric à Ravenne son cousin Théodat lui succède.
534 Les Byzantins reconquièrent (530-534) l'Afrique du Nord .
534 Avril - Théodat fait emprisonner Amalasonthe, mère d’Athalaric. Assassinat d’Amalasonthe provoquant la colère de Justinien.
535 Le synode de Clermont décrète que les juifs ne peuvent occuper d’emploi public, ni devenir juges, ni avoir aucune autorité sur un Chrétien.
536 Reprise de Naples par les armées byzantines. Théodat est assassiné et remplacé par Vitigès.
536 09 décembre - Reprise de Rome par les armées byzantines.
537 Mars - Les Ostrogoths assiègent Rome. Avril - Arrivée de renforts byzantins à Rome.
538 Prise de Rimini par les armées byzantines. Mars - Les Goths lèvent le siège de Rome.
538 Le bouddhisme est introduit au Japon.
538 Les 3ème et 4ème conciles d’Orléans interdisent aux Juifs de se montrer en public pendant la période de Pâques. Les mariages entre Chrétiens et juifs sont interdits, ainsi que les conversions de Chrétiens à la religion juive.
539 Les Ostrogoths s’emparent de Milan.
539 Reprise de Ravenne par les armées Byzantines.
539 Mai - Bélissaire quitte l’Italie pour Constantinople.
539 Juin - Prise d’Antioche par Chosroès (Perse).
541 Victoire de Totila contre les armées byzantines devant Vérone et Faenza.
542 Épidémie de peste à Constantinople. Défaite de Jean (Byzance) face à Totila près de Florence.
542 Mai - Reddition de Naples face aux armées de Totila (Ostrogoths).
544 Bélissaire arrive en Italie pour combattre les Goths. Édit des « trois chapitres » condamnant les hérésies. Révolte berbère en Afrique du Nord contre Byzance. Excommunication de Ménas, patriarche de Constantinople.
545 Justinien envoie des renforts en Italie. Début du siège de Rome par Totila.
545 22 novembre - Les troupes byzantines emmènent le pape Vigile à Constantinople.
546 29 juin - Réconciliation du pape avec le patriarche de Constantinople.
546 17 décembre - Des soldats ouvrent une porte de Rome provoquant une incursion des Goths.
548 11 avril - Judicatum du pape sur « les trois chapitres ».
548 Les armées byzantines viennent à bout de la révolte berbère. Mort de l’impératrice Théodora.
549 Les Ostrogoths s’emparent de Rome. Bélissaire est de retour à Constantinople.
550 06 janvier - des Isauriens ouvrent les portes de Rome à Totila qui s’y installe.
550 En Inde, la dynastie Pallava devient prééminente.
551 Totila préside les jeux du cirque à Rome (Italie) dans la loge impériale. Nouvel édit de Justinien condamnant les Chapitres. Le pape rejette l’édit et excommunie le patriarche de Constantinople. Le pape est sauvé des soldats de l’empereur par la foule.
551 23 décembre - le pape s’enfuit de Constantinople.
552 Juin - Défaite et mort de Totila face aux armées byzantines de Narsès. Reprise de Rome par les armées byzantines.
552 Octobre - Défaite et mort de Teïas (Goth) face aux armées byzantines près de Pompei (Italie).
553 Émeutes à Byzance.
553 Mai - Concile destiné à trancher le différent l’opposant l’empereur et le pape. Le 14 mai Constitutum du pape condamnant le concile. Le 26 mai Le concile approuve le décret de Justinien et condamne le pape.
554 La « Pragmatique Sanction » introduisant le droit byzantin en Italie. Le pape condamne les Chapitres et reconnaît ses erreurs. Reprise du sud de l’Espagne par les armées byzantines.
554 En Espagne, Tolède devient la résidence des rois Wisigoths .
554 Les juifs sont chassés du diocèse de Clermont en France.
555 Mort du pape Vigile sur le chemin du retour à Syracuse. Narsès achève la reconquête de l’Italie.
559 Incursion de Huns en Thrace menaçant Constantinople repoussée par Bélissaire.
561 Narsès repousse les Francs au nord du Pô (Italie).
561 Chilpéric 1er roi de Soissons.
561 Les juifs sont chassés du diocèse d’Uzès.
562 Disgrâce de Bélissaire accusé de complot. Traité de paix avec les Perses.
565 Mort de l'empereur Byzantin Justinien, son neveu Justin II lui succède. le délabrement de l'Empire s'accentue.
567 A la mort de Charibert quatre entités politiques apparaissent progressivement : Austrasie, Bourgogne, Neustrie et Aquitaine.
568 Les Lombards envahissent l'Italie du Nord. Incursions des Avars en Dalmatie.
569 Les armées lombardes s’emparent de Pavie. Les armées lombardes s’emparent de Spolète.
570 Naissance de Mahomet à La Mecque.
575 Grégoire de Tours : "Histoires des Francs".
576 A Clermont, un incident entre un juif et un converti conduit à la destruction de la synagogue par la population. Avit, évêque de Clermont, impose aux 500 Juifs de sa ville de se convertir, et ceux qui refusent sont expulsés vers Marseille.
580 Premier établissement des Slaves au sud du Danube, ils colonisent les Balkans .
581 Fondation de la dynastie des Sui (581-618) et rétablissement de l'unité de la Chine.
582 Chilpéric 1er établit un édit ordonnant «à tous les Juifs de Paris d’être baptisés sous peine d’avoir les yeux crevés et de venir présider lui-même à son exécution». La synagogue d’Orléans est détruite lors d’émeutes, et reconstruite aux frais et aux dépens des juifs par l’exécutant de l’autorité royale. Chilpéric fait condamner à mort son ancien conseiller juif Priscus.
583 Le concile de Mâcon autorise les chrétiens a racheter aux juifs des esclaves.
584 Clothaire II devient roi de Neustrie.
585 le roi Gontran vient à Orléans et dit : «Malheur à cette nation juive méchante et perfide, ne vivant que de fourberies. Ils me prodiguent aujourd’hui de bruyantes acclamations, c’est qu’ils veulent obtenir de moi que j’ordonne de relever, aux frais publics, leur synagogue que les chrétiens ont détruite mais je ne le ferai pas : Dieu le défend.»
587 Reccared 1, roi des Wisigoths d'Espagne, se convertit au catholicisme .
589 Le 3ème concile de Tolède décide que les enfants nés d’un mariage entre des juifs et des chrétiens soient baptisés de force. Une loi de conversion forcée de tous les juifs est prise. Des milliers de juifs fuient, tandis que plusieurs milliers sont convertis de force.
590 Pontificat de Grégoire 1er le Grand (590-604) .
591 le pape Grégoire 1er dit le Grand s’oppose aux conversions forcées des juifs et prône la persuasion. Il refuse que leurs biens soient saccagés et voit avec importance qu’ils soient protégés par la loi.
597 Mission d'évangélisation d'Augustin en Angleterre Septième siècle.
600 En Thaïlande, développement du royaume de Dvaravati.
600 La culture andine de Tiahuanaco (Bolivie) se diffuse dans les Andes Sud elle prendra fin en l'an 1000.
610 L'archange Gabriel (Jibrîl) lui apparaît dans la grotte de Hira où il a coutume de se recueillir, et lui transmet la révélation, la parole de Dieu. Début de la prédication de Mahomet à la Mecque.
610 Héraclius, empereur byzantin (610-641) rénove l'Empire byzantin.
611 Naissance de l'Islam à la Mecque.
612 Les juifs espagnols sont persécutés par le roi wisigoth Sisebut. Les juifs d’Espagne n’ont plus le droit de posséder de la terre, d’être fermiers et de pratiquer certains commerces.
613 Clotaire II réalise pour un temps l'unité du royaume Franc et en devient le roi.
613 Persécution des juifs d’Espagne par le roi wisigoth Sisebut. Les juifs qui refusent d’être baptisés sont expulsés du pays. Ceux qui restèrent furent dépossédés de leurs biens, réduits à l’esclavage chez des notables chrétiens. Tous les enfants juifs de plus de 7 ans furent arrachés à leurs familles et placés pour recevoir une éducation chrétienne de force.
614 Des clauses aux conciles de Paris et de Clermont interdisent la nomination de juifs à des fonctions civiles et militaires. Un édit de Clotaire II défend aux juifs d’intenter des actions publiques contre les chrétiens.
618 En Chine, fondation de la dynastie des Tang (618-907).
622 Début de l'Hégire qui marque l'année 0 du calendrier Musulman.
629 Dagobert 1, déjà roi de Neustrie, devient roi des Francs. Le roi Dagobert exige des juifs qu’ils se convertissent au christianisme.
630 Conquête armée de La Mecque par les Musulmans.
630 Saint Eloi, principal ministre de Dagobert 1.
632 Mort de Mahomet à Médine. 633 En 633, le moine Sophronios, élu patriarche orthodoxe de Jérusalem, s'inquiète des incursions arabes dans la région, à population essentiellement chrétienne.
633 Expulsion des juifs qui refusent la conversion du « bon » Roi Dagobert. À Paris, la communauté refuse de se convertir au catholicisme et s’exile vers le Rhin et la Provence. Le IVème concile de Tolède ordonne la séparation totale entre les juifs et les chrétiens.
634 Umar, 2ème calife, unifie l'Arabie lère vague de conquête Musulmane.
636 Conquête de la Syrie byzantine par les Arabes Musulmans.
637 Jérusalem est conquise par les Arabes en 637 après un siège de quelques mois.
639 Clovis II devient roi des Francs ( de Neustrie et de Burgondie ).
642 Les Arabes Musulmans pénètrent en Égypte .
644 Califat de Uthman (644-656), il fait établir une version définitive du texte du Coran .
661 Règne des Omeyyades (sunnites), Installation de la capitale à Damas. Ce régne durera jusqu'en 750.
673 Childéric II roi d'Austrasie, devient roi de tous les Francs.
675 Sous le règne de Wamba, roi wisigoth d’Espagne, les juifs d’Espagne sont autorisés à revenir s’installer.
679 Thierry III déjà roi de Neustrie devient roi de tous les Francs.
681 Le général musulman Oqba ibn Nafaa est réinvestit dans ses fonctions de gouverneur au Maghreb. Arrivé à Kairouan à la fin de l'année, il marche vers l’ouest avec ses troupes et capture le chef berbère chrétien des Aurès Koceila, chef de la tribu des Aurébas, dans les environs de Tlemcen. Il aurait atteint Tanger où règne le prince chrétien Julien. Koceila parvient à s’échapper et à regrouper les troupes berbères. Il laisse Oqba s’enfoncer vers l’ouest sans l’attaquer pour le surprendre à son retour (683) .
682 Le roi wisigoth Erwig oppresse les juifs, rendant illégale la pratique des rites juifs, et pressant les juifs qui restent au royaume à se convertir ou à émigrer.
687 Les musulmans érigent le Dôme du Rocher sous Abd Al-Malik (687-691) à l'emplacement du Temple du roi Salomon.
691 Clovis IV devient roi de tous les Francs.
694 Sous le XVII ème concile de Tolède, en Espagne, le roi Egica persécute les juifs qu’il accuse de collaborer avec les musulmans marocains, et le concile décrit les juifs comme les esclaves du prince en raison de leur responsabilité dans l’exécution de Jésus. En Espagne, le roi wisigoth Egica réduit en esclavage tous les juifs de son royaume, et en confie la garde aux grands propriétaires fonciers.
695 Childebert IV devient roi de tous les Francs.
700 En Afrique, développement de l'empire du Ghana.
700 Conquête arabe du Maroc (700-710). L'Afrique du Nord sera sous domination musulmane .
711 Conquête de l'Espagne par les Arabes Musulmans ces derniers envahissent la péninsule ibérique, annonçant une période faste pour les juifs car l’invasion est faite sous le commandement de Muza ben Nossair, un musulman, et Tarik, un berbère reconnu comme juif de la tribu des Siméon.
711 Dagobert III devient roi de tous les Francs.
712 Expansion musulmane vers l'Inde.
715 Construction de la mosquée Al-Aqsa sur l'emplacement de l'ancien Palais du roi Salomon
718 Dans la péninsule Ibérique, création du royaume chrétien des Asturies (en 909, il formera le Léon).
719 Chilpéric II, déjà roi des Francs de Neustrie et des Burgondes devient roi de tous les Francs.
721 Thierry IV de Chelles devient roi de tous les Francs.
726 Dans l'Empire byzantin, début de la crise iconoclaste .
732 Charles Martel repousse les Arabes à la bataille de Poitiers.
734 Les Lombards s'allient à Charles Martel pour lutter contre les raids Musulmans en Provence .
742 Dernière grande épidémie de peste du haut Moyen Age .
743 Childéric III, devient roi des des Francs, de Neustrie, de Bourgogne et d'Austrasie. Il sera déposé par le maire du palais Pépin III en 751, qui est sacré roi la même année.
750 Révolte contre les Omeyyades. Une nouvelle dynastie les "Abbassides" prend le pouvoir .
751 Pépin le Bref sur les conseils du Pape détrone Childéric III ( dernier roi Mérovingien ) à Saint-Omer.
754 Pépin le Bref est élu roi à l'assemblée de Soissons.
756 Pépin le Bref délivre Rome assiégée par les Lombards et remet ses conquêtes au Pape, créant ainsi les Etats de l'Eglise.
762 Bagdad devient la capitale du califat "Abbasside".
768 Début du règne de Charlemagne.
778 Charlemagne est attaqué par les Vascons et leurs alliés Musulmans à Roncevaux (Pyrénées).
787 Accord entre Hâroun ar-Rachîd et Charlemagne concernant la protection des lieux saints. L'amitié entre les cours d'Aix-la-Chapelle et de Bagdad fut facile à maintenir.
788 Charlemagne soumet la Bavière.
789 Capitulaire de Charlemagne pour encourager l'instruction des jeunes.
795 Premiers raids Vikings sur l'Angleterre ( côte est ).
800 Premier traité de chimie connu par Geber.
800 Charlemagne est couronné empereur à Rome. Charlemagne désigne Machir à Narbonne pour créer une école talmudique. Sous son règne, de 771 à 814, la condition des juifs s’améliore, toutefois leur liberté restera limitée. Au tribunal, ils prêtaient serment à un texte appelé «more judaico ».
802 Au Cambodge, Jayavarman II (802-836) instaure le culte du dieu-roi.
814 Mort de Charlemagne, son fils Louis 1 le Pieux lui succède.
817 Réforme monastique de Benoît d'Aniane.
825 Première unification des royaumes chrétiens anglo-saxons.
834 Les Vikings s'installent en Frise ( actuelle Europe du Nord ).
839 Donation de Worms qui partage l'empire de Louis 1 le Pieux entre ses fils Lothaire 1 et Charles le Chauve.
840 LOTHAIRE, ayant appris la mort de son père, vint d'Italie dans la Gaule, et s'arma en ennemi contre ses deux frères, Louis et Charles, puis les attaqua tantôt l'un, tantôt l'autre. Cependant ses succès ne répondirent point à son avidité, et il dût négocier.Il s'éloigna pour un temps de tous deux à certaines conditions mais, il ne cessa de machiner contre eux, soit ouvertement, soit en secret.
841 Cependant Louis et Charles, l'un au delà, l'autre en deçà du Rhin, soumirent ou se concilièrent, soit par la force, soit par les menaces, soit par des dons, soit à certaines conditions, tous les hommes des pays qui leur étaient échus. Lothaire, pendant les jours du carême, s'avança contre Louis jusqu'à Mayence pour lui livrer combat mais celui-ci faisant résistance, Lothaire demeura longtemps sans pouvoir traverser le fleuve. Cependant, il finit par traverser, Louis se réfugia en Bavière. Un grand nombre des gens de Lothaire s'efforça aussi d’empêcher Charles de passer la Seine, en vain. Charles les mit en fuite. Lothaire, apprenant la déroute des siens et l'arrivée de Charles, repassa le Rhin, et, ayant placé des gardes pour s'opposer à Louis, marcha contre Charles. Louis, se précipitant sur les troupes que Lothaire avait préparées contre lui, en mit une grande partie à mort et le reste en fuite puis il se hâta pour porter secours à son frère Charles. Pendant ce temps, les pirates danois, venus des rives du Nord, firent irruption à Rouen, et pillèrent la ville, exterminant les moines et le peuple, dévastèrent tous les monastères, ainsi que tous les autres lieux voisins de la Seine . Charles marcha ensuite, plein d'affection à la rencontre de son frère Louis qui s'avançait vers lui et tous deux, unis dans la charité fraternelle, aussi bien que dans l'enceinte du même camp, dans leurs repas et conseils communs, adressèrent à leur frère Lothaire de fréquents messages sur le sujet de la paix, de la concorde, et du gouvernement général de leurs peuples et de leurs royaumes, mais lui, se jouant sans cesse de leurs envoyés et de ses sermons, reçut d'Aquitaine Pépin, fils de son frère Pépin, mort depuis peu, et fit, au lieu dit Fontenaille, dans le pays d'Autun, des préparatifs de guerre pour enlever à ses deux frères leur portion héréditaire du royaume. Ses frères, ne pouvant le ramener à la paix et à l'union fraternelle, marchèrent contre lui, et le 24 juin, ils le rencontrèrent au matin. Beaucoup tombèrent des deux cotés, mais Lothaire s'enfuit honteusement vaincu. On massacrait les fuyards, lorsque Louis et Charles, ordonnèrent de cesser le carnage. Dans ce combat fut pris George, évêque de Ravenne, envoyé de la part de Grégoire, pontife romain, à Lothaire et à ses frères en vue de la paix, mais que Lothaire avait retenu, sans lui permettre d'aller trouver ses frères on le renvoya chez lui avec honneur. Lothaire, se retirant, arriva à Aix, et là, pour pouvoir continuer les combats, s'efforça de se concilier les Saxons et les autres peuples voisins de ces frontières, permettant à cette fin aux Saxons qu'on appelle Stelling, et dont il se trouve un grand nombre parmi cette nation, de choisir entre les diverses lois et les coutumes des anciens Saxons, celle qui leur plairait le mieux. Toujours enclins au mal, ces gens aimèrent mieux se conformer aux rites des païens que de tenir les serments qu'ils avaient prêtés à la foi du Christ. A Hérold qui, pour sa cause et au préjudice de son père, avait fait avec les autres Danois tant de maux aux pays maritimes, Lothaire donna pour ce service Walcheren et les lieux voisins, forfait digne de toute exécration que de soumettre les terres des Chrétiens, les peuples et les églises du Christ, à ceux de qui les Chrétiens avaient reçu du mal en sorte que les persécuteurs de la foi chrétienne devinssent les maîtres des Chrétiens, et que les peuples du Christ servissent les adorateurs du démon. Louis soumit à sa domination, partie par terreur, partie par bienfaits, la plupart des Saxons, des Austrasiens, des Thuringiens et des Allemands. Charles, après avoir ordonné le pays de l'Aquitaine autant que le permit la condition des affaires, traversa la France par le Mans, Paris, Beauvais, et s'en alla au pays d'Hasbaigne, rattachant les peuples par amour plus que par crainte. Comme Lothaire, après avoir passé le fleuve du Rhin, méditait d'attaquer Louis par les armes, déçu dans ses projets, il se tourna soudainement contre Charles, pensant le vaincre facilement lorsqu'il l'attaquerait séparé et éloigné de son frère Louis. Charles, revenu à Paris, passa le fleuve de la Seine, et s'opposa longtemps aux entreprises de Lothaire. Lothaire, empressé de passer le fleuve, pénétra par le Hurepoix dans le pays de Sens, d'où, sans combat, il arriva au Mans livrant tout au pillage, à l'incendie, aux outrages, aux sacrilèges, forçant partout au serment, sans arrêter même sa fureur sur le seuil des sanctuaires car il n'hésita pas à enlever tout ce qu'il put trouver des richesses qu'on avait déposées, pour les sauver, dans les églises ou dans leurs trésors, sous le serment des prêtres et des autres ordres de clercs il força même au serment les saintes nonnes vouées au service de Dieu. Charles, après avoir passé un long temps à Paris, alla dans la ville de Châlons célébrer la fête de la Nativité du Seigneur.
842 De là il se rendit à Troyes, et, passant par le pays d'Axois et la ville de Toul, il traversa les défilés des Vosges, et rejoignit son frère Louis dans la ville de Strasbourg. Lothaire, sans avoir rien fait pour lui ni pour les siens, après avoir ravagé les parties inférieures de la Gaule, repassa vers Paris le fleuve de la Seine, et retourna à Aix. Charles et Louis, pour s'attacher fermement, l'un à l'autre les peuples soumis à chacun d'eux, se lièrent mutuellement par un serment leurs fidèles et leurs peuples se lièrent de même à tous deux par des serments, en telle sorte que si l'un des deux frères machinait contre l'autre quelque dessein sinistre, tous abandonneraient l'auteur de la rupture, et tourneraient à celui qui aurait gardé l'amitié et fraternité. Ces choses accomplies, ils envoyèrent vers Lothaire pour qu'il fit la paix mais il ne voulut ni voir ni entendre leurs envoyés, et se prépara lui et les siens à marcher en armes contre ses frères. Lothaire, au palais de Sentzich construit à près de huit milles du fleuve de la Moselle, empêchant le passage du fleuve par les gardes qu'il avait disposés sur les bords, Louis avec ses vaisseaux, Charles avec sa cavalerie, parvinrent à Coblence, et là, comme ils commençaient bravement à passer la Moselle, tous les gardes mis par Lothaire s'enfuirent au plus vite. Lothaire, épouvanté de l'arrivée inopinée de ses frères, s'enfuit, ayant enlevé du palais d'Aix tant les trésors de Sainte-Marie que le trésor royal. Il fit mettre en pièces un plat d'argent d'une grandeur et d'une beauté merveilleuses, où brillaient ciselés toute la figure de la terre, l'aspect des astres et les principales constellations séparées par des espaces égaux. Il en distribua les parties aux siens, lesquels, bien qu'il les soudoyât d'un pareil salaire, l'abandonnaient en foule par compagnies, et, s'enfuyant par Châlons, après avoir célébré à Troyes la solennité de Pâques, il prit le chemin de Lyon. Louis célébra cette fête à Cologne, et Charles dans le palais de Herstall, et, cessant pour un temps de poursuivre leur frère, ils recueillirent tous les hommes de ces pays qui venaient se réfugier autour deux. En ayant amassé un grand nombre, ils commencèrent à marcher après lui à petits pas car Lothaire, bien qu'à contrecœur, se travaillant pour obtenir de nouer avec ses frères un lien de paix, leur envoya des messagers auxquels il avait beaucoup de confiance. On choisit pour cette négociation le voisinage de la ville de Mâcon on s'en approcha de l'un et de l'autre côté, et, les deux camps étant séparés par la Saône, les deux partis vinrent et se réunirent en un commun colloque dans une certaine île du fleuve. On s'y demanda et on s'y accorda mutuellement pardon des choses faites par le passé ils se jurèrent les uns les autres paix et fraternité véritable, et arrêtèrent de faire un partage exact et égal de tout le royaume au commencement d'octobre, dans la ville appelée Metz. En ce temps une flotte des Normands se rua tout à coup au point du jour dans le pays d'Amiens, pillant, mettant en captivité, ou tuant les personnes des deux sexes, en sorte qu'ils ne laissèrent rien que les édifices rachetés à prix d'argent. Aussi les pirates Maures, apportés par le Rhône près de la ville d'Arles, ravagèrent impunément de côté et d'autre et s'en retournèrent leurs vaisseaux chargés de dépouilles. Charles passa de Mâcon en Aquitaine, et, l'avant parcourue, ne manqua point de se rendre au temps et lieu de l'assemblée dont on a parlé. Lothaire reçut à Trèves des envoyés des Grecs, et les ayant congédiés, il résida durant le temps de cette assemblée dans le palais qu'on nomme Thionville. Louis ayant parcouru toute la Saxe, dompta tellement par terreur tous ceux qui avaient jusqu'alors résisté à lui et aux siens, que s'étant rendu maître de ceux qui avaient commis une telle impiété que d'abandonner la foi chrétienne et résisté si fort à lui et à ses fidèles, il en condamna cent quarante à avoir la tête tranchée, quatorze furent suspendus au gibet, une quantité innombrable furent rendus incapables par l'amputation de quelques membres, et il n'en resta aucun en état de révolte. Cependant les Bénéventins, se querellant les uns les autres, invitèrent les Sarrasins d'Afrique qui, d'abord auxiliaires, mais tournés ensuite en violents oppresseurs, s'emparèrent par la force de plusieurs de leurs villes. Charles s'étant rendu au mois d'octobre à la ville de Worms, s'y réunit à son frère Louis. Ils y demeurèrent longtemps, des messagers passèrent et repassèrent alternativement entre eux et leur frère Lothaire et ayant longtemps discuté le partage du royaume, on convint de choisir dans tous leurs États trois cents délégués chargés de décrire avec soin tout le royaume pour que, d'après leur description, les trois frères en fissent entre eux le partage égal et irrévocable. Ce choix fait, Louis retourna en Germanie et Lothaire demeura dans les parties moyennes du royaume des Francs. Charles venant au palais de Quierzy, y prit pour femme Ermentrude, nièce du comte Adalhard, et se rendit à la ville du Vermandois, bâtie en mémoire de saint Quentin martyr, pour y célébrer la fête de la nativité et de l'avènement de Notre-Seigneur. Il y eut en ce temps un tremblement de terre dans les Gaules inférieures.
843 Lothaire et Louis vivaient en paix, chacun dans les confins de son royaume. Charles parcourut l'Aquitaine tandis qu'il y était établi, le breton Noménoé et Lambert qui lui avaient récemment retiré leur foi, tuèrent Renaud duc de Nantes et firent plusieurs prisonniers. De là s'élevèrent sans interruption tant et de si grands maux que des brigands ravageant tout de côté et d'autre en beaucoup de lieux de la Gaule, des hommes furent forcés de mêler de la terre avec un peu de farine pour s'en faire du pain et le manger. Un très exécrable et déplorable fait, c'est qu'aux chevaux des ravisseurs abondait la pâture, tandis qu'aux hommes manquaient même ces morceaux de pain mêlés de terre. Des pirates Normands arrivés dans la ville de Nantes, après avoir tué l'évêque et beaucoup de clercs et de laïcs sans distinction de sexe et avoir pillé la ville, allèrent dévaster les parties inférieures de l'Aquitaine enfin arrivés dans une certaine île, ayant fait venir de la terre, ils firent des maisons pour hiverner, et s'y établirent comme en une perpétuelle demeure. Charles alla trouver ses frères, et ils se réunirent à Verdun, où, le partage fait, Louis reçut pour sa portion tout ce qui est au-delà du Rhin, et en deçà du Rhin Spire, Worms, Mayence et leur territoire Lothaire, ce qui est entre l'Escaut et le Rhin jusqu'à la mer, et de l'autre côté le Cambrésis, le Hainaut et les comtés qui les avoisinent en deçà de la Meuse jusqu'au confluent de la Saône, du Rhône, et le long du Rhône jusqu'à la mer, ainsi que les comtés contigus Charles eut tout le reste jusqu'à l'Espagne. Après s'être fait serment, ils se séparèrent. En ce temps les Bénéventins, d'accord entre eux, chassèrent avec l'aide de Dieu les Sarrasins de leur pays.
844 Hiver très mou jusqu'au commencement de février, varié par quelques intervalles de beau temps. Bernard comte de la Marche d'Espagne, qui méditait depuis longtemps de grands projets et aspirait au plus haut rang, fut déclaré, du jugement des Francs, coupable de lèse majesté, et subit en Aquitaine par l'ordre de Charles la sentence capitale. Grégoire pontife de l'Église romaine mourut, et Serge fut mis en sa place dans ce même siège. Après sa consécration à la chaire apostolique, Lothaire envoya à Rome son fils Louis avec Drogon, évêque de Metz, pour régler qu'à l'avenir, à la mort de l'apostolique, aucun autre ne fût consacré sans ses ordres et la présence de ses envoyés ils furent reçus à Rome avec beaucoup d'honneur, et, cette affaire terminée, le pontife romain donna à Louis l'onction qui le consacra roi et le décora du diadème. Il nomma l'évêque Drogon son vicaire dans les Gaules et la Germanie. Siginulphe, duc de Bénévent, se mettant avec tous les siens sous la puissance de Lothaire, se fit redevable envers lui d'un tribut de cinq mille pièces d'or ce qu'apprenant ceux des Bénéventins qui tenaient auparavant un autre parti, ils se réunirent à Siginulphe et s'efforcèrent de chasser hors de leurs frontières le reste des Sarrasins. Lambert avec les Bretons attaqua et tua au pont de la Mayenne quelques-uns des marquis de Charles. Pépin, fils du feu roi Pépin, attaqua dans le pays d'Angoulême une armée de Francs allant trouver Charles, lequel assiégeait la ville de Toulouse il la défit si promptement et sans perdre aucun des siens, que les premiers ayant été tués, et les autres prenant la fuite avant même d'avoir commencé à combattre, il s'en échappa à peine un petit nombre il prit les autres, ou, après les avoir dépouillés et obligés au serment, il leur permit de retourner chez eux. Dans cette attaque imprévue, furent tués Hugues prêtre et abbé, fils du défunt empereur Charlemagne, frère de Louis pareillement empereur, et oncle des rois Lothaire, Louis et Charles Richebot abbé et cousin des rois, c'est à savoir petit-fils de l'empereur Charles par une de ses filles, ainsi que les comtes Eckard et Ravan et plusieurs autres : furent pris Ebroïn évêque de Poitiers, Ragenaire évêque d'Amiens, l'abbé Loup et les deux fils du comte Eckard, ainsi que les comtes Lockhard, Guntard et Richwin, et aussi Engilwin et un grand nombre de nobles. En ce temps le Breton Noménoé, dépassant insolemment les confins qui lui avaient été assignés à lui et à ses prédécesseurs, vint jusqu'au Mans, dépeuplant le pays en long et en large, mettant aussi le feu dans beaucoup d'endroits mais là ayant appris que les Normands avaient fait irruption en dedans de ses frontières, il fut forcé de revenir. Le roi Louis, entré dans les terres des peuples Germains et Esclavons, en reçut quelques-uns sous sa domination, en tua quelques autres, et, par force ou par douceur, se soumit presque tous les petits rois de ces pays-là. Les Normands, ayant assailli par les armes l'île de Bretagne en la partie surtout qu'habitent les Anglo-Saxons, et demeurés trois jours vainqueurs dans les combats, allèrent de côté et d'autre pillant, volant, tuant et usant du pays à leur plaisir. Cependant les trois frères, c'est-à-dire Lothaire, Louis et Charles, après de nombreux messages, passant alternativement de l'un à l'autre avec une amitié fraternelle, se réunirent au mois d'octobre à Thionville et ensuite de quelques jours passés en conférences amicales et intimes, ils se confirmèrent la promesse de ne point manquer, dans le temps à venir, à la fraternité et charité, d'avoir en méfiance et en exécration tous les semeurs de discorde, et de rétablir dans leur intégrité les biens des églises hideusement dilapidés en raison des pressantes nécessités des temps et généralement donnés à des personnes incongrues, c'est-à-dire à des laïcs. Ils décidèrent d'envoyer en commun des messagers à Pépin, à Lambert et à Noménoé, afin que ceux-ci, faisant la paix, ne différassent pas de venir trouver leur frère Charles pour se conduire à l'avenir comme des fidèles obéissants autrement ils leur annoncèrent qu'en temps opportun ils marcheraient à eux réunis en un puissant corps d'armée pour prendre vengeance de leurs infidélités. Les Normands s'étant avancés par la Garonne jusqu'à Toulouse, pillèrent impunément le pays de tous côtés quelques-uns, après l'avoir quitté, entrèrent dans la Galice et périrent, une partie par les arbalétriers venus à leur rencontre, une partie surpris en mer par la tempête mais quelques-uns d'entre eux pénétrant plus loin en Espagne, eurent de longs et rudes combats contre les Sarrasins: vaincus cependant ils se retirèrent.
845 Ramiro I d’Asturias fait brûler les magiciens et ceux qui parlent avec les morts, de son royaume. Certains des condamnés sont juifs.
845 Hiver très rude. Les Normands, avec une centaine de langskips, remontèrent le 20 du mois de mars la Seine, en ravageant tout sur leur passage. Ils arrivèrent sans rencontrer de résistance à Paris. Charles fit dessein d'aller à leur rencontre mais prévoyant qu'en aucune façon les siens ne pourraient remporter l'avantage, il pactisa aucunement avec eux, et, par un don de sept mille livres, il les empêcha d'avancer et leur persuada de s'en retourner. Le comte Fulrad et plusieurs autres gouverneurs des provinces de Lothaire se séparèrent de lui et s'emparèrent pour eux-mêmes de toutes leurs provinces. Eurich, roi des Normands, s'avança contre Louis en Allemagne avec six cents vaisseaux le long du fleuve de l'Elbe. Les Saxons vinrent à leur rencontre, leur livrèrent combat, et, par l'aide de Notre-Seigneur Jésus-Christ, se rendirent vainqueurs en se retirant, les Normands attaquèrent et prirent une ville des Esclavons. Une grande disette consuma les pays intérieurs de la Gaule, au point que s'accroissant elle dévora beaucoup de milliers d'hommes. Charles étant venu à Fleury, lieu auquel se trouve situé le monastère de Saint-Benoît, à douze lieues de la ville d'Orléans, y reçut à foi et serment Pépin, fils de Pépin, lequel promit de lui demeurer fidèle à l'avenir tout ainsi qu'un neveu à son oncle, et, en tous ses besoins, lui prêter secours selon ses forces. Charles lui octroya la gestion de toute l'Aquitaine, sauf Poitiers, Saintes et Angoulême en sorte que tous les Aquitains qui jusqu'alors avaient tenu le parti de Charles commencèrent à s'attacher à Pépin. Les anciennes querelles des Bénéventins et des Sarrasins se renouvelèrent, et ils retombèrent dans leurs discords. Les Normands redescendirent le cours de la Seine, et, retournant à la mer, pillèrent, dévastèrent et livrèrent aux flammes tous les pays de la côte. Mais quoiqu'en sa justice la bonté divine, grandement offensée de nos péchés, eût écrasé de tant de maux les terres et royaumes des Chrétiens, cependant, afin de ne donner lieu que les païens calomniassent plus longtemps impunément d'imprévoyance et d'impuissance le Seigneur tout-puissant et prévoyant, lorsqu'après avoir pillé et brûlé un monastère du nom de Saint-Bertin, ils s'en retournaient à leurs vaisseaux chargés de dépouilles, tellement furent-ils frappés de la justice divine ou aveuglés de ténèbres et de folie, qu'il ne s'en échappa qu'un petit nombre pour annoncer aux-autres les voies du Dieu tout-puissant d'où l'on rapporte que l'âme de leur roi Eurich fut changée, et il adressa à Louis, roi des Germains, des ambassadeurs touchant la paix, prêt à délivrer ses captifs et à lui restituer, en tant qu'il le pourrait, ses trésors. Lothaire, entré dans la Provence, la remit presque toute entière sous sa puissance. Les Danois qui, l'année précédente, avaient dévasté l'Aquitaine, revinrent assaillir les gens de Saintes, et, combattus par eux, les surmontèrent et s'établirent tranquillement en ce lieu. Charles marcha imprudemment des Gaules dans la Bretagne avec peu de monde, et, par l'adversité de fortune, vit toutes choses manquant aux siens, retourna en hâte au Mans, refit son armée, et se prépara à recommencer son attaque.
846 Les pirates danois viennent dans la Frise, y lèvent à leur gré des contributions, et, vainqueurs dans les combats, demeurent maîtres de presque toute la province. Durant tout le cours de l'hiver, et presque jusqu'au commencement du mois de mai, un vent d'aquilon frappa cruellement les vignes et les moissons des loups firent une incursion dans les parties inférieures de la Gaule et dévorèrent audacieusement les hommes dans l'Aquitaine, assemblés en corps d'armée jusqu'au nombre de trois cents et marchant en troupe, ils combattaient, dit-on, vaillamment et de commun accord ceux qui voulaient leur résister. Charles, au mois de juin, tint, contre la coutume, dans la ville de Saint-Rémi, du nom d'Epernay, une assemblée générale de son peuple, en laquelle pesèrent si légèrement les salutaires admonitions des évêques de son royaume touchant les affaires de l'église, qu'à peine lisons-nous que, depuis les temps des Chrétiens, on ait jamais à ce point mis de côté le respect de la dignité pontificale. En ces jours-là un certain esclave qu'on trouva s'accouplant avec une cavale fut, par le jugement des Francs, condamné à être brûlé vif. De là Charles marchant avec une armée contre le pays de Bretagne, la paix fut traitée entre lui et Noménoé, duc des Bretons, avec des serments de part et d'autre. Au mois de mai de cette année, par l'abondance des pluies, une telle inondation se répandit dans la cité d'Auxerre que l'eau pénétrant en l'intérieur des murailles emporta dans l'Yonne des tonneaux remplis de vin et, ce qu'il y eut de plus merveilleux, une vigne avec sa pièce de terre, les ceps, les sarments, les arbres et tout, fut charriée par la rivière d'Yonne sans se briser en aucune manière, et replacée toute entière, ainsi qu'elle était, dans un autre champ, comme si elle y eût été naturellement. Au mois d'août les Sarrasins et les Maures, arrivés à Rome par le Tibre, dévastèrent la basilique de Saint-Pierre, prince des apôtres, et emportèrent, avec l'autel placé sur la tombe du prince des apôtres, tous les ornements et les trésors, puis allèrent occuper un mont fortifié à cent milles de la ville. Déjà quelques hommes de Lothaire avaient commencé sans scrupule à s'emparer de ces trésors une partie de cette armée, allant à l'église du bienheureux apôtre Paul, fut vaincue par les gens de la Campanie et tout-à-fait détruite. Louis, roi des Germains, marcha contre les Esclavons mais accablé tant par les discordes intestines des siens que par la victoire des ennemis, il fut obligé de revenir. Louis, roi d'Italie, fils de Lothaire, combattit les Sarrasins, et, vaincu, parvint à peine à regagner Rome.
847 Des envoyés d'Abderrahmane, roi des Sarrasins, vinrent à Charles, de Cordoue en Espagne, pour lui demander de confirmer leur paix et alliance il les reçut et congédia honorablement dans la ville de Reims. Bodon qui, depuis quelques années, renonçant à la vérité du christianisme, s'était abandonné à l'infidélité des Juifs, crût en telle iniquité qu'il s'efforça d'exciter les cœurs des Sarrasins, tant peuples que rois, contre tous les Chrétiens qui habitaient l'Espagne, à telles fins que, délaissant la religion chrétienne, ils se convertissent aux croyances folles et insensées des Juifs ou des Sarrasins, ou qu'on les fit tous mourir sans y manquer. Sur quoi il arriva au roi Charles, et dans son royaume à tous les évêques une requête lamentable de tous les Chrétiens de ce royaume pour leur demander d'obtenir dudit apostat qu'il cessât de tourmenter les Chrétiens habitant ce pays et de les faire mourir. Les Danois viennent dans les parties inférieures de la Gaule habitées par les Bretons, et l'emportent trois fois sur eux dans les combats. Noménoé vaincu fuit avec les siens, puis, par des présents qu'il leur envoie, il écarte les Danois de son pays. Le 27 janvier meurt Serge, pontife de Rome, et Léon est élu à sa place. Les Sarrasins, chargés de l'amas des trésors qu'ils avaient emportés de la basilique de l'apôtre saint Pierre, s'étaient efforcés de regagner leurs navires mais tandis que, voguant sur les eaux, ils insultaient d'une langue empoisonnée Dieu, Notre-Seigneur Jésus-Christ et ses apôtres, voilà que tout à coup s'élève un inévitable tourbillon les bâtiments se frappent l'un contre l'autre, et tous périssent. On trouva, dans les vêtements des morts rejetés sur le rivage de la mer, quelques-uns de ces trésors qui furent rapportés à l'église du bienheureux apôtre saint Pierre. Les Scotes, attaqués pendant plusieurs années par les Normands, furent faits prisonniers. Les Normands s'emparèrent sans résistance des îles situées dans les environs et s'y établirent. Lothaire, Louis et Charles envoyèrent à Eurich, roi des Danois, des ambassadeurs, lui faisant savoir qu'il devait empêcher les siens d'infester les pays chrétiens, ou autrement ne faire aucun doute qu'ils iraient l'attaquer par les armes. Pendant ce temps les Maures et les Sarrasins s'emparèrent de Bénévent, et ravagèrent le pays jusqu'aux confins du territoire de Rome. Les Danois se jetèrent sur les côtes de l'Aquitaine et les dévastèrent ils attaquèrent longtemps la ville de Bordeaux. D'autres Danois s'emparèrent du port appelé Duersted et de l’île des Bataves. L'armée de Louis, roi des Germains, eut la fortune si prospère contre les Esclavons qu'il recouvra ce qu'il avait perdu l'année précédente.
848 Les Esclavons entrent en armes dans le royaume de Louis, mais par le nom du Christ ils en sont vaincus. Charles vient à la rencontre des Normands qui attaquaient Bordeaux et remporte vaillamment sur eux la victoire. L'armée de Lothaire combat les Sarrasins qui s'étaient emparés de Bénévent, et demeure victorieuse. Les Danois, par la trahison des juifs d'Aquitaine, prennent la ville de Bordeaux, la dévastent et la brûlent. Les Aquitains, forcés par la mollesse et l'inertie de Pépin, s'adressent à Charles, et presque tous les plus nobles du pays réunis dans la ville d'Orléans avec les évêques et les abbés le choisissent pour roi. Il est oint du saint chrême et solennellement consacré par la bénédiction épiscopale. Des pirates grecs dévastent sans résistance la ville de Marseille en Provence, et se retirent impunément. Les Normands dépeuplent le bourg de Melle et le livrent aux flammes. Les Scotes s'étant rués sur les Normands, et par le secours de Notre-Seigneur Jésus-Christ en demeurant vainqueurs, les repoussent de leurs frontières après quoi le roi des Scotes envoie à Charles des ambassadeurs avec des présents pour lui demander paix et amitié, et le passage pour aller à Rome. Guillaume, fils de Bernard, s'empare plus par ruse que par force d'Ampurias et de Barcelone.
849 Lothaire et Charles, usant d'un meilleur conseil, retournent à la paix et concorde fraternelle. Dans la Gaule, durant la nuit qui suivit le 17 février, tandis que les clercs adressaient, au Seigneur les prières de la nuit, il se fit un grand tremblement de terre cependant aucun édifice ne fut renversé. Un Gaulois nommé Gottschalk, moine du monastère d'Orbais près de Soissons, enflé de sa science et s'adonnant à certaines superstitions, était allé en Italie sous couvert de religion. Honteusement chassé, il vint en Dalmatie, en Pannonie, dans le Norique, soutenant, sous le nom de prédestination, par des discours et écrits empoisonnés, certaines choses entièrement contraires au salut confondu et convaincu dans le concile des évêques en présence de Louis, roi des Germains, il fut forcé de retourner dans le diocèse de sa ville métropolitaine, Reims, gouvernée par le vénérable Hincmar, pour y recevoir le châtiment dû à son infidélité. Charles, partisan de la stricte observance religieuse, ayant convoqué l'assemblée des saints évêques desdits diocèses, ordonna qu'il fût amené en leur présence, et, y ayant été conduit, il fut publiquement flagellé et forcé de jeter au feu les livres de ses doctrines. Louis et Charles, réunis dans la charité fraternelle, parurent tellement enchaînés des liens de l'amour du sang, que, s'embrassant publiquement, ils recommandèrent mutuellement leurs femmes et leurs enfants à celui des deux qui survivrait à l'autre. Charles marche en Aquitaine. Le Breton Noménoé avec sa perfidie accoutumée s'empare d'Angers et des régions limitrophes. Les Normands brûlent et dévastent Périgueux, cité de l'Aquitaine, et retournent impunément à leurs navires. Les Maures et les Sarrasins pillent en Italie la ville de Luna, et ravagent sans résistance toutes les côtes delà mer jusqu'à la Provence. Charles, fils de Pépin, après avoir quitté Lothaire, errant en Aquitaine pour tâcher d'y rejoindre son frère Pépin, est pris par les fidèles du roi Charles et conduit en sa présence. Sa perfidie envers son oncle et son père spirituel lui avait mérité la peine capitale, mais, par clémence, la vie lui fut conservée en sorte qu'au mois de juin, en une assemblée tenue à Chartres par le roi Charles, après les solennités de la messe, il monta dans la chaire de l'église et apprit à tous de sa propre bouche que, poussé par l'amour du divin servage et sans y être forcé par personne, il voulait se faire clerc. Il fut donc béni par les évêques là présents, et reçut la tousure cléricale. Louis, roi des Germains, malade, envoya son armée contre les Esclavons honteusement défaite, elle éprouva en périssant et en fuyant combien était dommageable pour elle l'absence de son chef. Charles entra en Aquitaine, et, favorisé du Christ, se soumit presque tous les peuples par les voies de la conciliation. Il ordonna aussi selon son plaisir de la Marche d'Espagne. Le Breton Noménoé se répandit en armes hors de son pays avec son insolence accoutumée.
850 Guillaume, fils de Bernard, prend par trahison dans la Marche d'Espagne les comtes Aledran et Isambard, mais il est pris lui-même en trahison et tué à Barcelone. Les Maures dévastent tout sans résistance jusqu'à Arles, mais en s'en retournant ils périssent repoussés par les vents contraires. Lothaire envoie à Rome son fils Louis qui est reçu honorablement par le pape Léon et sacré empereur. Eurich, roi des Normands, est attaqué par deux de ses neveux qui lui livrent combat. Il fait la paix avec eux en leur donnant une part de son royaume, et Roric, neveu d'Hérold, qui avait dernièrement quitté le parti de Lothaire, prenant avec lui une armée de Normands, vient par le Rhin et le Wahal, avec une multitude de navires, dévaster la Frise, l'île des Bataves et les autres lieux voisins. Lothaire ne pouvant les vaincre les reçoit à serment, et leur donne Duersted et d'autres comtés. D'autres Normands viennent ceux-ci dévastent Thérouanne et d'autres pays maritimes ceux-là vont dans l'île Bretonne attaquer les Angles qui en demeurent vainqueurs par le secours de Notre-Seigneur Jésus-Christ.
850 Les Toltèques s'installent sur le plateau central du Mexique.
850 Le concile de Meaux adopte une série de dispositions destinées à réprimer le prosélytisme juif et à éviter toute promiscuité avec les chrétiens :
Interdiction pour les Juifs de servir dans l’armée.
Interdiction d’occuper un emploi public.
Interdiction d’avoir des esclaves chrétiens et faire le commerce des esclaves.
Interdiction de sortir de chez soi à la fin de la semaine sainte, pour éviter que leur vue n’excite la colère des chrétiens.
Interdiction de construire de nouvelles synagogues.
La garde des enfants juifs est confiée à des clercs pour les élever dans la religion chrétienne.
850 Charles le Chauve (843 – 877), tolérant, refusera d’appliquer les mesures d’exception et de les inscrire dans un capitulaire.
855 Les juifs sont chassés d’Italie.
860 A la veille de la Pentecôte, premier raid Viking sur la ville de Sithiu ( actuelle Saint-Omer ) qu'ils ravagèrent complètement.
863 Le pape Nicolas 1dépose le patriarche de Constantinople Photio : c'est le premier schisme entre Byzance et la papauté (863-867 .
866 Alphonse III le Grand devient roi des Asturies et du Léon.
867 Début de la dynastie macédonienne.
879 Le 28 Juillet, deuxième raid Viking sur la ville de Sithiu ( actuelle Saint-Omer ) et le monastère bas de Saint Bertin. De nouveau, ils ravagèrent tout sur leur passage.
887 Déposition de Charles III le Gros : fin de l'Empire Carolingien.
872 Harald à la Belle Chevelure unifie la Norvège.
876 L’archevêque et Vicomte de Sens expulse les juifs de Sens.
884 Charles III le Gros devient roi de France.
885 Les Byzantins occupent les villes d'Italie du Sud.
887 Eudes, comte de Paris, défend la ville contre les Vikings.
888 Eudes, roi des Francs (888-898).
889 Fondation d'Angkor au Cambodge.
891 Le 16 Avril troisième et dernière attaque Viking sur Sithiu ( actuelle Saint-Omer ). Depuis la deuxième invasion, le Châtelain de Sithiu avait sur ordre du Comte de Flandre mis en place des vigies chargées de surveiller jour et nuit les allées et venues des navires. Les vigies remplirent leur rôle à merveille, et les barbares furent immédiatement signalés à la population de la cité. Dès qu'ils eurent franchi le rétrécissement menant à l'Abbaye Saint-Bertin, et quand les Vikings furent suffisamment loin et hors de portée de vue, dans le plus grand silence les bateliers Audomarois barrèrent le chenal avec des dizaines de barques à fond plat reliées entr'elles par des cordages. Alors que les Vikings s'approchaient furtivement de nuit de la place qu'ils croyaient sans défense comme d'habitude, ces barbares durent faire face à toute la population fermement décidée à repousser ces pillards meurtriers venus de la mer. Dans l'impossibilité d'accoster ils rebroussèrent chemin pour regagner la mer, mais très vite ils apperçurent au loin le chenal bloqué par une armada d'embarcations pleines de combattants qui criaient pour effrayer ces barbares. Il y avait des brasiers dans toutes les barques Audomaroises donnant ainsi l'impression dans la nuit que le chenal était bloqué et très bien défendu. Dans l'impossibilité d'apprécier en pleine nuit l'importance du danger, les Vikings firent à nouveau demi tour et remontèrent le bras de mer en direction du village d'Helfaut. Plus ils remontaient ce bras de mer et moins la navigation était simple ( faible tirant d'eau ). Les habitants qui avaient quitté la cité pour suivre le long des berges les navires Vikings, se préparaient à l'assaut final, la voie était sans issue pour les Vikings, et, au pied du village d'Helfaut le bras de mer qui avait disparu depuis un kilomètre laissait place à la rivière l'Aa ( beaucoup plus large que celle que nous connaissons aujourd'hui ) que les Vikings devaient remonter. Après quelques centaines de mètres d'une navigation compliquée, tous les Langskips s'enlisèrent, les Vikings s'enfuirent à pied comme ils purent avec leur butin ( volé en chemin avant d'arriver à Sithiu ) en direction du village de Wavrans-sur-l'Aa. Rattrappés par les habitants de Sithiu, ils furent 300 à se faire massacrer. Le butin fut ramené à Sithiu, et les habitants remercièrent Dieu lors d'une grande manifestation à Saint Bertin. Deux survivants regagnèrent à pied le campement de leur chef "Hasting" qui prit la décision de venger cet affront. Ils reparurent donc en nombre une semaine plus tard, et tentèrent plusieurs jours durant, de s'emparer de la ville sans succès, décimés, ils finirent par s’enfuir pour ne plus jamais reparaitre à Sithiu. Ce chef "Hasting" qui s'était réfugié dans la ville côtière de Gand ( 150 kms au nord est de Sithiu ) recomposera en 892, une flotte de plus de 80 Langskips dans le but cette fois d'envahir l'Angleterre, mais lors de la traversée en 893 une violente tempête s'abattra sur cette armada, et il disparaitra avec tous ses bateaux en pleine mer.
892 Bagdad est de nouveau la capitale des Abbassides.
896 Les Hongrois (Magyars) s'établissent dans le Danube.
898 Charles III le Simple devient seul roi de France.
900 Sous l'effet des invasions normandes, musulmanes et hongroises repli de l'Occident sur lui-même.
900 Affaiblissement du califat Abbasside et division du monde arabo-islamique.
902-908 Les Hongrois mènent des raids contre l'Allemagne, l'Italie, Byzance et la Bourgogne.
907 Fondation de la dynastie des Liang en Chine.
909 Fondation du monastère de Cluny.
910 Le roi des Anglo-Saxons Edouard l'Ancien expulse les Danois.
911 Rollon et ses hommes ( Vikings barbares sans foi ni loi ) attaquent la ville de Chartres mais sont repoussés par Robert, le marquis de Neustrie. conscient du danger que représentent ces barbares, le roi Charles III le Simple donne à Rollon le territoire de l’actuelle Normandie. En échange, Rollon s'engage à protéger le royaume des Francs, se convertit au christianisme et jure fidélité au roi.
913 Siméon 1le Grand, empereur des Bulgares.
919 Henri 1l'Oiseleur, roi de Germanie.
920 Etablissement des Toltèques au Mexique - Début de la dynastie des Song en Chine.
936 Otton 1er, fils d’Henri Ier est appelé « Henri l’Oiseleur » parce qu’il est passionné de chasse au faucon. Il se fait élire roi de Germanie par droit héréditaire et donne ainsi naissance à une dynastie.
936 Louis IV d'Outremer, roi de France.
939 Le Viêt Nam se libère de la domination chinoise.
951 Conquête de l'Italie par Otton 1- En Chine, dynastie des Zhou postérieurs (951-960).
955 Otton 1er bat les Magyars à Lechfeld. Ces derniers abandonnent alors leurs raids et s’installent dans la plaine du Danube.
960 Fondation de la dynastie des Song, qui réunifie la Chine.
962 Le pape Jean XII couronne Otton 1er “Saint Empereur romain”. A la suite d’Otton 1er, tous les rois germaniques porteront ce titre. A cette époque, le Saint Empire romain germanique comprend l’Allemagne actuelle et une partie de l’Italie. Son empire n’est pas aussi vaste que celui de Charlemagne, mais il est politiquement plus stable.
970 Les chiffres "arabes" sont introduits en Occident.
976 Règne de Basile II, sous son règne l'Empire Byzantin atteint son apogée.
980 Naissance du philosophe persan Avicenne.
985 Louis V (985-986), dernier représentant des Carolingiens.
986 Le Viking Erik le Rouge atteint la Terre-Neuve.
987 Hugues Capet, roi des Francs, La dynastie des Capétiens règne sur la France (987-1328).
990 Première mention de la boussole en Chine.
996 Jérusalem tombe aux mains de Hal-Hakim sixième calife fatimide qui profane et détruit totalement ou partiellement toutes les églises Chrétiennes de Jérusalem.
996 Règne de Robert II le Pieux (972-1031) en France.

L'âge féodal (1000 à 1346)

1000 Etienne, roi de Hongrie unifie ce pays.
1004 Construction de Saint-Martin de Tours, une des premières églises romanes.
1009 Les Juifs sont expulsés de Limoges.
1013 Massacre des juifs de Cordoue en Espagne.
1014 Henri II le Saint est sacré empereur germanique.
1018 La Bulgarie devient une province byzantine.
1021 Persécution des juifs de Rome, dont beaucoup sont brûlés vifs.
1024 Dynastie des Saliens (1024-1125) dans le Saint Empire romain germanique.
1031 Henri 1(1031-1060) agrandi le domaine capétien - Fin du califat Omeyyade de Cordoue.
1035 Attaque et massacre du quartier juif de Castrojeriz en Espagne.
1038 Les Xia fondent une dynastie en Chine.
1042 Edouard le Confesseur restaure la dynastie anglo-saxonne.
1050 Le synode de Narbonne interdit aux chrétiens d’habiter dans la maison des juifs.
1052 Les Normands (Vikings) attaquent la Sicile.
1054 Schisme d'Orient : séparation de l'Eglise orthodoxe et de l'Eglise catholique.
1055 Les Seldjoukides (le Turc Toghrul-beg) s'empare de Bagdad, la prestigieuse capitale de l'empire arabe où siègent depuis trois siècles les califes, les successeurs du prophète Mahomet.
1060 Philippe 1(1060-1108), roi de France.
1061 Fondation de la dynastie Almoravide au Maroc.Règne de Yoûsuf ben Tachefîn l’Almoravide (1061 –1106).
1066 Guillaume le Conquérant conquiert l'Angleterre (bataille de Hastings).
1066 Massacres de juifs dans le royaume de Grenade. Le Pape Alexandre II conseille à l’évêque de Castille de respecter le mode de vie des juifs.
1073 Election du pape Grégoire VII.
1073 Jérusalem tombe aux mains des Turcs Seldjoukides qui interdisent les pélerinages Chrétiens, déclenchant ainsi en Occident la mise en place de la Première croisade.
1077 Canossa : Henri IV fait déposer le pape Grégoire VII.
1078 Le Pape Grégoire VII décrète que les juifs ne peuvent avoir des emplois publics ni des postes supérieurs aux Chrétiens. Le synode de Gérone en Espagne force les juifs à payer une taxe à l’église.
1079 Nouveau massacre de juifs à Grenade, en Espagne. Un code des usages impose des contraintes de vie aux juifs de Barcelone.
1080 Election de l'antipape Clément III.
1084 Henri IV s'empare de Rome et installe l'antipape Clément III.
1085 Alphonse VI, roi de Castille, reprend Tolède aux Arabes.
1088 Début de la construction de l'abbaye de Cluny.
1090 Iban Iashufin, roi des Almoravides, s'empare de Grenade et extermine la communauté juive. Les survivants s’enfuient vers Tolède. Alphonse VI de Castille promulgue la charte des chrétiens et des juifs, précisant leurs droits et obligations dans son royaume.
1095 Le pape Urbain II prêche la croisade pour la délivrance du Saint-Sépulcre à Jérusalem.
1095 Lors du concile de Plaisance, les envoyés de l'empereur byzantin Alexis Ier Comnène demandent l'aide militaire des chrétiens d'Occident pour reconquerir Jérusalem.
1095 Henry IV d’Allemagne, qui accorde aux juifs des conditions favorables chaque fois que possible, promulgue un décret qui interdit leur conversion forcée.
1096-1099 En 1096 au départ de Boulogne sur mer, un cortége de 1000 seigneurs et chevaliers, 60 000 hommes armés et 50 000 serfs prit la route de la Terre Sainte, avec comme signe de ralliement, une croix d’étoffe sur l’épaule ou sur la poitrine. La croix des Belges était de couleur verte celle des Français était rouge tandis que celle des Anglais était blanche. Ce cortége grossira au fil des villes traversées : Saint-Omer, Lille, Aix la chapelle, Mayence, Ratisbonne, Vienne, Belgrade, Sofia, Constantinople. Arrivée à Constantinople cette marée humaine allait tripler avec l'arrivée des troupes d'Hugues de Vermandois, Bohémond de Tarente (dont les croisés portaient une croix jaune), Raymond de Saint-Gilles, Robert Courteheuse. Après quelques semaines de repos, la gigantesque armée s'ébranla de Constantinople vers Jérusalem, en traversant les villes de Nicée, Dorylée, Konia, Césarée, Maras, Antioche, Tripoli, Âcre. Avant de quitter Constantinople fin décembre 1096, Godefroy de Bouillon accepta de devenir le vassal de l’empereur de Byzance, Alexis Comnène. Les principaux chefs croisés le suivirent dans cette démarche mais avec réticence, seul Raymond de Saint-Gilles, refusa cette allégeance . Dès son entrée dans l'actuelle Turquie, l’armée évaluée à plus de 300 000 hommes par les chroniqueurs de la grande croisade, dut livrer de très durs combats contre les Turcs. Cette résistance Musulmane surprit les Chrétiens, le 1er Juillet 1097 Godefroy de Bouillon battra les Turcs Seldjoukides de Kilic Arslan Ier à Dorylée, ouvrant ainsi la route de l'Anatolie. Le calvaire des Croisés durera 3 longues années, des années de souffrances dues à la famine, au manque d’eau (car en battant en retraite, les Turcs avaient empoisonné les sources qui n’étaient pas taries), à la chaleur accablante, aux attaques ennemies. De guerre lasse, certains grands seigneurs abandonnèrent leurs compagnons pour rentrer en Occident ou pour s'installer dans les royaumes musulmans traversés. Après un calvaire interminable, les Croisés s’emparèrent de la ville d’Antioche défendue par de hautes murailles et 360 tours. Mais à peine étaient-ils entrés le 3 juin 1099 dans la ville, qu’ils furent assiégés à leur tour par les musulmans. Après avoir de nouveau supporté la famine, ils décidérent de sortir et d'attaquer leurs ennemis, contre toute attente, ils énéantirent les musulmans. Grisés par leur victoire et persuadés que Dieu était du côté des Chrétiens ils prirent la route pour Jérusalem ! Lorsqu’ils arrivèrent devant les remparts de Jérusalem, les Croisés n’étaient plus de 50 000 et la ville était défendue par une forte garnison musulmane. Les croisés furent d’abord repoussés par les assiégés qui, du haut de leurs murailles, versaient sur eux des flots d’huile bouillante. C’est alors que Godefroy de Bouillon fit construire en 5 jours une haute tour roulante. Godefroy de Bouillon et son frère Eustache furent chargés de diriger l’attaque. Ils se postèrent à l’étage supérieur avec leurs chevaliers. Deux Tournaisiens, les frères Englebert et Liétaud, commandèrent l’étage du milieu. En dessous se groupèrent ceux qui devaient pousser la tour contre les murailles. Godefroy donna l’ordre de placer des sacs plein de foin ou de paille sur la tour et d’y mettre le feu afin que le vent chasse la fumée vers les remparts. Les défenseurs furent bientôt obligés de quitter leur poste. Godefroy accéda le premier au rempart. Puis son frère et les 2 Tournaisiens s’y élancèrent également et entrèrent ensemble dans la ville. Après un combat sanglant, Jérusalem fut prise le 15 juillet 1099, à 3 heures de l’après-midi. Le tombeau du Christ était libéré !
1097 Nicée bénéficie de six kilomètres de remparts avec 240 tours et, au sud-ouest, le lac Ascanios empêche l'accès de ce côté en assurant un approvisionnement en eau. Pour parvenir à Nicée, Godefroy de Bouillon fait élargir la route reliant Nicomédie à Nicée et l’empereur Alexis Ier Comnène s’engage à assurer un ravitaillement régulier. Après une étape à Nicomédie du 1er au 3 mai 1097, le 4 mai les croisés arrivent à Nicée le 6 mai. Les Lorrains menés par Godefroy de Bouillon s'installent au nord, les Normands de Bohémond de Tarente à l'est, et les troupes de Raymond de Saint-Gilles, arrivées le 16 mai, au sud. Entre-temps un premier assaut a lieu le 14 mai. Enfin, les survivants de la croisade populaire regroupés autour de Pierre l'Ermite, arrivent avec un contingent byzantin commandé par Manuel Boutoumitès. Alexis Comnène fait également venir des machines de sièges et la ville est bientôt cernée aux trois quarts. Seule subsiste libre la porte sud de la ville, par laquelle Kılıç Arslan tente de faire parvenir des renforts, mais l’armée de Raymond de Saint-Gilles et d’Adhémar de Monteil, arrivée peu après sur les lieux, les surprend et anéantit cette troupe de renforts1. Les assiégés tentent une sortie le 16 mai, mais elle est repoussée. Profitant de ce succès, Raymond tente de miner une tour de l’enceinte en la faisant saper par ses mineurs. Cette tour s’écroule enfin au cours d’une nuit, mais les Turcs réussissent à réparer la brèche et les croisés n’ont d’autre choix que de faire un siège en règle. L’arrivée de l’armée de Robert Courteheuse, duc de Normandie, permet de réaliser un blocus complet du côté terrestre, mais les Nicéens peuvent encore se ravitailler par des barques naviguant sur le lac Ascanios. En pleine campagne à Malatya, Kiliç Arslan reçoit des nouvelles lui annonçant l'arrivée de la croisade des barons mais il ne s'en soucie qu'assez peu. Lorsque la gravité de la situation se confirme, il convient d'une trêve avec son adversaire pour repousser les occidentaux. Du côté turc, si Kilij Arslan a expédié quelques renforts symboliques aux premières alertes, il est trop tard lorsqu'il arrive en vue de la ville. Son avant-garde est battue par un contingent mené par Raymond et Robert de Flandre le 20 mai. Le 21 mai, Kılıç Arslan tente de percer les lignes adverses, mais la bataille qui se termine tard le soir est sanglante et il doit renoncer. Kılıç Arslan se replie sur Konya, désormais nouvelle capitale du sultanat. Il aurait transmis aux assiégés un message sibyllin suggérant de se rendre aux Byzantins plutôt qu'aux Francs qui l'année précédente avaient fait de terribles ravages et qui s'« amusaient » à catapulter les têtes de soldats turcs morts dans les précédents combats.
1098 09 février : Ridwan tente en vain de dégager Antioche, assiégé par les Croisés .
09 mars : Mort de Thoros, gouverneur d'Édesse, au cours d'une émeute. Baudouin de Boulogne devient comte d'Édesse.
avril : Le général byzantin Jean Doukas entreprend la conquête de la Lydie et de la Phrygie occidentale sur les Turcs.
04 mai : Kerbogha met le siège devant Édesse.
25 mai : Kerbogha abandonne le siège devant Édesse.
02 juin : Découragés, plusieurs croisés dont Étienne II de Blois désertent le siège d'Antioche.
03 juin : les croisés prennent Antioche.
04 juin : l'armée de Kerbogha arrive à Antioche.
07 juin : Kerbogha tente en vain de prendre Antioche d'assaut .
09 juin : l'émir Kerbogha assiège à son tour Antioche.
10 juin : découverte par les croisés de la Sainte Lance à Antioche.
28 juin : assiégés dans Antioche, les croisés battent l'armée de Kerbogha que le sultan seldjoukide d'Iran avait envoyé au secours de son cousin le sultant de Roum.
01 août : mort d'Adhémar de Monteil, le légat de la première croisade.
26 août : les Fatimides prennent de Jérusalem aux Seldjoukides.
11 décembre : prise de Ma'arrat par les croisés.
1099 13 janvier : l'armée croisée quitte Antioche en direction de Jérusalem.
07 juin : début du siège de Jérusalem .
13 juin : premier assaut contre Jérusalem .
17 juin : une escadre génoise prend Jaffa et ravitaille les croisés assiégeant Jérusalem.
15 juillet : les croisés prennent Jérusalem .
22 juillet : Godefroy de Bouillon reçoit la garde de Jérusalem, mais préfère le titre d'avoué du Saint Sépulcre à celui de roi de Jérusalem.
25 juillet : prise de Naplouse par les croisés.
12 août : les Francs mettent en déroute devant Ascalon une armée fatimide cherchant à reprendre Jérusalem .
septembre : Bohémond de Tarente, prince d'Antioche, échoue à prendre Lattakié aux Byzantins.
31 décembre : Daimbert de Pise est nommé patriarche de Jérusalem. Tancrède de Hauteville conquiert la Galilée et devient prince de Galilée.
1099 Prise de Jérusalem par les croisés par Godefroid de Bouillon . Les croisés enferment tous les juifs de Jérusalem dans une synagogue du centre de la ville et y mettent le feu. Ceux qui réussirent à s’échapper sont ramenés à l’intérieur du bâtiment en flammes.
1100 Fondation de l'Empire INCA.
1100 Composition de la "Chanson de Roland".
1108 Louis VI le Gros, roi de France (1108-1137).
1109 Après la mort du roi, des juifs sont massacrés dans la communauté juive de Castille.
1113 Début de la construction d'Angkor Vat.
1118 L’ordre militaire et religieux des Templiers est fondé à Jérusalem par Hugues de Payns et Geoffroy de Saint-Omer afin de protéger les routes empruntées par les pèlerins.
1121 Des juifs sont chassés de Flandre (aujourd’hui Belgique), tant qu’ils ne se repentissent pas d’avoir tué Jésus Christ.
1123 Des juifs de Burgos organisent un escadron volontaire pour lutter pour la Castille contre Sancho Aznar.
1126 L’école des traducteurs de Tolède est formée, dont beaucoup sont des intellectuels juifs.
1129 Ouverture du concile de Troyes, par le pape Honorius II pour reconnaître officiellement l’Ordre du Temple, et sa règle, rédigée par Bernard de Clairvaux .
1130 Les Juifs de Londres doivent payer une compensation d’1 million de marks pour avoir supposément tué un homme malade.
1132 Abbaye romane de Vézelay.
1137 Louis VII le Jeune, roi de France (1137-1180).
1138 Conrad III, roi de Germanie. Dynastie des Hohenstaufen.
1140 Installation des Hospitaliers de Saint-Jean au krak des Chevaliers (Syrie).
1144 Zengi Atabek, Turc de Mossoul s'empare d'Edesse.
1145 Garcia Ramirez roi de Navarre, vends la synagogue de l’étoile de Pampelune pour en faire une église.
1146 assassinat de Zengui, son fils Nur Al-Din- Mahmud lui succéde.
1146 Le Pape Eugéne III promulgue la croisade.
1146 Prédication de Bernard de Clairvaux devant l'assemblée des Barons à Vezelay.
1146 A la Diete de Spire, l'empereur Conrad III se croise sous l'influence de Bernard de Clairvaux.
1146 Nouvelles persécutions des juifs d’Allemagne au début de la seconde croisade. Le moine français Rudolf appelle à la destruction des juifs comme point de départ de la seconde croisade. C’est à l’intervention de l’empereur Conrad qui déclare Nuremberg comme refuge des juifs, et celle de Bernard de Clairvaux que le massacre des juifs ne sera pas aussi désastreux que lors de la première croisade.
1147 Le Pape Eugéne III autorise les templiers a porter la croix pattée rouge en 1147, dès 1139 cette croix est mentionnée dans la bulle pontificale "omne datum optimum".
1147 Deuxième croisade (1147-1149) .
1148 Epuisés par la traversée de l'Anatolie, Louis VII et ses chevaliers s'embarquent à Attalya en direction d'Antioche, les non-combattants, abandonnés à eux-meme sont décimés par les Turcs. Louis VII et Conrad III font leur jonction devant Jérusalem.
1148 Expédition avortée contre Damas, le siége est levé par Nur al-Din Mahmud, fils de Zengui. Conrad III regagne l'Allemagne.
1148 La dynastie musulmane sunnite des Almohades envahit l’Andalousie et détruit la ville juive de Lucena. Les juifs émigrent en masse vers la zone chrétienne de la péninsule.
1149 Retour en France de Louis VII.
1152 Frédéric Barberousse est élu roi de Germanie.
1153 Parakramabahu 1restaure la prospérité de Ceylan (Sri Lanka).
1163 Construction de la cathédrale Notre-Dame de Paris.
1163 L'indépendance religieuse des Templiers fut reconnue dès 1163, par une bulle du pape Alexandre III nommée « Omne datum optimum » donnée à Tours le 18 juin.
1169 Saladin ,lieutenant de Nur al-Din Mahmud, abolit le Califat Fatimided'Egypte et rattache clui-çi au Califat abbasside.
1170 Assassinat de Thomas Becket, archevêque de Canterbury
1171 Les juifs de Blois, en France, sont accusés de crime de sang après la disparition du jeune Richard. On leur reproche d’avoir tué l’enfant pour préparer des pains azymes avec son sang. 31 juifs sont brûlés vifs et les enfants sont baptisés de force.
1171 Saladin ou Ṣalāḥ ad-Dīn Yūsuf (en arabe: صلاح الدين يوسف) et Selahedînê Eyûbî (en kurde: سەلاحەدینی ئەییووبی) né à Tikrit en 1138 et mort à Damas le 4 mars 1193 est le premier dirigeant de la dynastie ayyoubide, qui a régné en Égypte de 1169 à 1250 et en Syrie de 1174 à 1260.
1175 Aprés la mort de Nur al-DinMahmud, Saladin , investi par le Calife d'Egypte et de la Syrie, anime le"djihad" contre les Francs pendant 14 années.
1179 Couronnement de Philippe II Auguste. Croisade avortée de Philippe de Flandre.
1179 Le pape Alexandre III oblige tous les Juifs à porter la rouelle rouge. Le IIIème Concile du Latran interdit l’emploi de chrétiens par des juifs.
1180 Philippe II Auguste, roi de France (1180-1223).
1180 Massacre des juifs de Bray-sur-Seine en France. Massacre de juifs à Tolède, organisé par des membres de la cour de Castille, sur fond de suspicion que les juifs vendaient des chrétiens en esclavage.
1181 Sous Jayavarman VII, l'Empire Khmer connaît sa plus grande extension.
1181 Philippe Auguste, roi de France chasse les juifs de son royaume. Il les autorise à vendre leurs meubles, mais il saisit et s’attribue toutes leurs terres, leurs maisons et leurs demeures. Sept ans plus tard, il rappelle les juifs. Philippe Auguste annule tous les prêts faits par des juifs aux chrétiens en prenant son pourcentage au passage.
1182 En France Les synagogues sont transformées en églises.
1183 Imad ad-Din Zengi, hésite à défendre d'Alep et préfère s’entendre avec Saladin. Il lui cède Alep contre plusieurs places fortes, Sinjar, Raqqa, Saruj et Nisibin.
1184 Les Juifs sont bannis d’Auxerre par le Comte Pierre de Courtenay, cousiin de Philippe II Auguste.
1185 Baudouin IV de Jérusalem (1161-1185), dit le Lépreux, fils d'Amaury Ier de Jérusalem issu de sa première union avec Agnès de Courtenay, fut roi de Jérusalem de 1174 à 1185.
1187 Saladin repend Jérusalem aux Catholiques.
1188 Après la prise de Jérusalem par Saladin en 1187, Philippe Auguste est peu motivé par une nouvelle croisade mais La mort d'Henri II en 1189 scelle son départ en Terre Sainte.
1189 Début du règne de Richard Cœur de Lion - Troisième Croisade (1189-1192).
1189 En Angleterre, lors du couronnement de Richard cœur de Lion , la délégation juive est attaquée par la foule. Commence alors la persécution des juifs en Angleterre. La plupart des maisons des juifs de Londres sont brûlées, et de très nombreux juifs sont assassinés. Toutes les possessions juives sont confisquées par la couronne. Les successeurs de Richard confisquent plus de 8 millions de marks appartenant aux juifs.
1190 Les juifs de Norwich sont massacrés dans leurs maisons, et seuls ceux qui réussirent à se réfugier au château survécurent.
1192 Guy de Lusignan renonce officiellement à la couronne de Jérusalem en échange de Chypre, qu’il achète au roi, et Conrad reçoit la couronne tant convoitée.
1193 Richard et Saladin conclurent un accord pour Jérusalem en 1192, la cité resterait musulmane mais serait ouverte aux Chrétiens.Saladin meurt le 3 mars 1193 à Damas.
1194 Le 10 juin 1194, la Cathédrale de Chartres est ravagée par les flammes, l'incendie durera 3 jours, le voile de la Vierge aurait été providentiellement mis à l'abri dans le martyrium dit « chapelle de Saint Lubin » par des clercs. Après trois jours de déblayage, les chanoines qui s'étaient réfugiés avec elle et la relique sont retrouvés. En réchappent plusieurs parties : les cryptes, les deux tours qui ne subissent que des dégâts mineurs. Le portail occidental est conservé ainsi que les trois baies de vitraux le surplombant. Un autre vitrail, « Notre-Dame de la Belle Verrière », est aussi sauvé de l'incendie avant d'être remonté dans le déambulatoire. La réédification de la cathédrale, sous la forme que nous connaissons aujourd’hui, débute le 20 Aout, ce qui suppose un programme architectural planifié depuis longtemps. Initié par l'évêque Renaud de Bar, l'église en appelle aux Templiers pour rebatir cet édifice, ce projet n'est peut-être pas la conséquence de l'incendie. Les historiens émettent deux hypothèses : soit l'incendie est un accident de chantier ( chantier de restauration ou de construction ), soit il a été provoqué pour débloquer une situation conflictuelle entre les chanoines et l'évêque. Certains architectes qui interviennent dans la construction de cette cathédrale gothique sont de nos jours connus, mais il faut prendre en compte une succession de maîtres d’œuvre venus d'autres chantiers contemporains. Toutefois force est de constater l'extrême rapidité du chantier et ce, sans rupture de financement : la nef est bâtie avant 1210. Dès 1221, les chanoines s'installent dans leurs stalles, ce qui indique que l'érection du chevet est achevé. Tout le gros œuvre, hormis les porches, les voûtes et les pignons du transept, est achevé en une trentaine d'années (1194-1225). En 1240, les vitraux sont déjà réalisés et la consécration solennelle a lieu le 24 octobre 1260.
1194 Le Comte Pierre de Courtenay vend une place d’Auxerre qui appartenait aux Juifs dans la « Rue des Juifs », il leur confisque leur cimetière et leur synagogue qu’il convertit en église.
1196 Le quartier juif de León en Espagne est incendié par Alphonse VIII de Castille et Pedro II d’Aragon. Les juifs de León sont pris en esclavage.
1198 Début du pontificat d'innocent III .
1198 Philippe Auguste réadmet les juifs dans son royaume, après qu’une rançon soit payée et qu’un arrangement de taxation soit fait pour qu’ils lui procurent des fonds.
1199 Jean sans Terre, roi d'Angleterre (1199-1216).
1200 Création de l'empire Inca.
1201 Au proche Orient après la mort de Bohémond III, Bohémond IV lui succède et règne sur la principauté d’Antioche et le comté de Tripoli.
1202 Quatrième Croisade (1202-1204). La tour qui abrite la synagogue de Sens est détruite et brûlée.
1204 Le 12 avril 1204, les troupes de la IV ème croisade s'emparent de Constantinople, capitale de l'Empire byzantin. La ville est mise à sac, 2 000 Grecs sont massacrés.
1205 Le pape Innocent III écrit aux archevêques de Sens et de Paris que « les juifs, par leur propre faute, sont consignés à la servitude perpétuelle parce qu’ils ont crucifié le seigneur… et qu’en tant qu’esclaves rejetés par Dieu, dont ils ont conspiré pour obtenir la mort, ils devront se reconnaître comme les esclaves de ceux que la mort du Christ a rendus libres ».
1206 Gengis khan, maître des Mongols.
1208 Fondation de l'ordre des Frères mineurs par François d'Assise. Les juifs de Palencia en Espagne voient leur nombre croître sous la protection de l’archevêque et du cabildo, le conseil d’administration coloniale.
1209 Croisade contre les Albigeois ( Cathares ) . Massacre de 200 juifs de Béziers, en France.
1210 Un groupe de 300 rabbins français et anglais font leur aliyah et s’installent en Israël.
1211 Les Mongols de Gengis Khan conquièrent la Chine du Nord.
1212 Les rois chrétiens battent les musulmans en Andalousie.
1213 Charte de Tlascala (Toledo) en Espagne, où les juifs reçoivent de nombreux privilèges.
1214 Victoire de Philippe Auguste à Bouvines .
1215 Le concile Latran IV marque l'apogée de la chrétienté médiévale et de la papauté après l'effort de renouveau inauguré,150 ans plus tôt, par Grégoire VII. Environ 800 abbés et 400 évêques se réunissent dans la basilique romaine dont les papes du Moyen Âge ont fait leur principale résidence.
1215 Lors du IV ème Concile du Latran, l’église considère les juifs comme des serfs, et met en place des mesures discriminatoires et des restrictions contre les juifs. Les juifs doivent porter un insigne dans les provinces du Languedoc, de la Normandie et de Provence parce qu’il leur fait interdiction de se mélanger aux chrétiens. Ils ne doivent pas apparaître en public pendant les jours saints et le dimanche de la Passion les juifs doivent payer la dîme et les offrandes dues à l’église Interdiction aux emplois publics : « Il semble absurde que des blasphémateurs du Christ aient le pouvoir sur des chrétiens. Nous interdisons aux juifs d’avoir des emplois publics, puisque, sous ce couvert, ils sont particulièrement hostiles aux chrétiens. Nous étendons la même interdiction aux païens. » les juifs convertis sont solennellement avertis par l’évêque d’abandonner l’observance de leur ancien rite.
1219 Accord entre l’archevêque de Tolède, Ximenez de Rada, et les juifs de son diocèse. St Ferdinand III lui succède et obtient du Pape Honoré III une exemption pour les juifs de Castille de porter des vêtements distinctifs.
1219 Damiette, affaiblie par la disette, ne résiste que de moins en moins aux assauts croisés, les mangonneaux entament les remparts et la ville tombe le 5 novembre 1219.
1220 Frédéric II est couronné Empereur.
1221 La 5ème croisade fut un échec cuisant, mettant en évidence les diverses lacunes des Croisés et leur incapacité à tirer des leçons de leurs précédents échecs.
1223 Louis VIII, roi de France (1223-1226).
1226 Début du règne de Saint Louis .
1227 Le synode de Narbonne oblige les juifs à porter la rouelle jaune.
1228 La 6ème croisade, est organisée par l'empereur Frédéric II pour reconquérir les territoires du royaume de Jérusalem perdus depuis les victoires de Saladin.
1228 A Gérone en Espagne les juifs sont sauvés d’un massacre par les troupes de Jaime le Conquérant.
1229 Début de l’inquisition espagnole. Le Pape Innocent IV autorise l’inquisition à utiliser la torture. Le roi Henry III d’Angleterre force les juifs à payer la moitié de la valeur de propriétés en impôts.
1230 Construction de l'Alhambra de Grenade par les rois maures. Attaques sur plusieurs communautés juives du royaume de Léon suite à la mort d’Alphonse XI.
1230 L'empire du Mali conquiert le Ghana.
1231 Le pape Grégoire IX confie l'inquisition aux Dominicains .
1233 Le pape Grégoire IX crée et désigne un tribunal d’exception («Inquisitio hereticae pravitatis») ayant pour objet de condamner au sein du royaume de France, «les hérétiques et les catholiques non sincères ».
1234 Les Mongols dominent la Chine du Nord. Des moines franciscains du sud de la France brûlent les livres de Maimonides.
1235 Jaime I le conquérant re conquiert Majorque. L’île a une forte proportion de citoyens juifs que le roi catalan respecte.
1236 Le Pape Grégoire ordonne aux églises d’Angleterre, de France, du Portugal et d’Espagne de confisquer les livres juifs. Les croisés attaquent les communautés juives d’Anjou et du Poitou et tentent de baptiser tous les Juifs, ceux qui résistent sont tués. Environ 3000 juifs sont assassinés.
1238 Jaime I reprend Valencia, et réserve un bon traitement aux juifs.
1239 Une armée se rassemble à Lyon, dirigée par Thibaut roi de Navarre, Hugues duc de Bourgogne, Pierre comte de Bretagne, Amaury de Montfort, Jean comte de Bar ,etc... Cette croisade des Barons débarque à Acre le 1er Septembre pour achever la reconquête du royaume de Jérusalem. Elle quitte la ville pour Ascalon le 2 novembre. Le 13 novembre, échec de cette croisade « champenoise » à la bataille de Gaza. Le 7 décmbre, le sultan ayyoubide de Damas, An-Nasir Dâ'ûd, à la faveur d’un raid surprise, s’empare de la citadelle de Jérusalem. Après avoir détruit la tour de David et d’autres fortifications bâties récemment par les Francs, il se retire avec ses troupes à Al-Karak, estimant la cité indéfendable. Thibaud de Champagne reprend Jérusalem un instant réoccupée par les Égyptiens à l’expiration de la trêve. Sur les conseils des Templiers et des Ibelin, il négocie avec Damas la restitution des places de Galilée, mais le traité n’aboutit pas.
1239 Le plus pieux de tous les Rois de France, Louis IX, soucieux de raviver la flamme de la Chrétienté dans son pays, acheta à Byzance de précieuses reliques dont la couronne d'épines qu'aurait portée le Christ lors de sa Passion. Négociées par l'intermédiaire des marchands vénitiens, les précieuses reliques, au nombre de vingt-deux, sont accueillies cérémonieusement à Sens, le 10 août 1239. De là, et après la fête de l'Assomption, du 16 août au 19 août, elles gagnent la capitale en procession. Sur le chemin, les chroniqueurs rapportent la présence d'une foule immense d'un million de personnes au moins. Ces fidèles venus se recueillir sur le passage des reliques du Christ vont contribuer à faire de la France la fille ainée de l'église Catholique ! Le 19 août 1239, la procession arrive aux portes de Paris. Le jeune roi de vingt-cinq ans délaisse ses atours royaux, endosse une simple tunique de pénitent et, pieds nus, aidé de son frère Charles d'Anjou, porte la Sainte Couronne jusqu'à la cathédrale Notre-Dame de Paris, dont la toiture est tout juste achevée pour l'occasion . La Sainte Couronne trouvera un peu plus tard un reliquaire à sa mesure, la Sainte-Chapelle...
1240 Les juifs commencent à occuper des postes importants au royaume de Castille. Le pape Grégoire IX envoie aux Evêques et aux Souverains de l’Occident une lettre dans laquelle il demande de saisir tous les livres juifs. Seules la France et Rome s’exécutent et brûlent la Thora. Les Juifs sont expulsés de la Bretagne.
1241 Les Mongols attaquent la Pologne et la Hongrie.
1242 Alexandre Nevski commence à unifier la Russie . En France, Nicolas Donin, un juif converti, explique au Pape que les livres sacrés des juifs contiennent des injures contre le Christ. Louis IX ordonne un autodafé et 24 charrettes remplies de Talmud et de manuscrits hébraïques sont brûlés en Place de Grève à Paris.
1244 En Autriche, l’empereur Frédéric II publie des lois pour encourager les juifs à travailler dans le métier de prêteur, les encourage à immigrer dans la région, et leur promet protection et autonomie. Ces lois affectent particulièrement les juifs de Hongrie, de Pologne, de Lituanie, de Silésie et de Bohème.
1247 Une rumeur de crime rituel à Valréas entraîne vers le bûcher la totalité de la petite Communauté juive.
1248 Les sixièmes et septièmes croisades furent menées par un pouvoir séculier, alors que les croisades précédentes furent appelées croisades pontificales.
1248 Septième Croisade (1248-1254)
1248 Début juin, après quelques jours passés à Corbeil, Louis IX fait ses adieux à Blanche de Castille et part pour la croisade. Il descend vers le Midi, en faisant une longue halte à Sens où se tient le chapitre général de l'ordre franciscain. Il fait ensuite étape à Lyon pour s'entretenir avec le pape Innocent IV, qui lui promet de protéger la France contre les éventuelles attaques du roi d'Angleterre. De Lyon, Louis descend le Rhône et, à La Roche-de-Glun, rencontre un châtelain, Roger de Clérieu, qui exige un droit de péage pour tous les passants. Le 1er Aout le roi outré par ce comportement refuse de payer et ordonne à son vassal de laisser passer la croisade. Roger de Clérieu ne se démonte pas et capture des otages croisés, c'en est trop, Louis fait le siège du château, le prend en 48 heures et le fait raser immédiatement, ce triste sire, Roger de Clérieu, sauvera sa tête en promettant au Roi de ne plus commetre d'exactions. Cette histoire figure dans le récit de Joinville narrateur de cette Croisade. Au milieu du mois d'août, le roi arrive enfin à Aigues-Mortes puis, le 25, s'embarque avec sa suite qui comporte quasiment tous les membres de sa famille proche, son épouse Marguerite de Provence, ses frères Robert d'Artois, Charles d'Anjou avec sa femme Béatrice et Alphonse de Poitiers ainsi que le beau-père de ce dernier, Raymond VII de Toulouse. Bien que les historiens ne soient pas tous d'accord sur les chiffres, on estime que l'armée de la croisade rassemble environ 2 500 chevaliers, 2 500 écuyers et valets d'armes, 10 000 fantassins et 5 000 arbalétriers, soit environ 25 000 hommes et 8 000 chevaux, chiffres considérables pour l'époque. Selon Le Nain de Tillemont, la flotte royale comprend trente-huit grands vaisseaux et des centaines d'embarcations plus modestes .
1248 Le 17 Septembre 1248 Débarquement à Limassol sur l'ile de Chypre de Louis IX et de son armée, puis hivernage de la Septième croisade . Dès 1247, Louis IX envoie à Chypre une équipe de spécialistes chargés d’organiser l’intendance et le ravitaillement de la future croisade. Afin de disposer d’un port digne de ce nom, Louis IX ordonne la construction du port d'Aigues-Mortes. C’est de ce port qu’il embarque le 25 août 1248 pour la 7 ème croisade, avec une grande partie de la noblesse française. La flotte débarque à Limassol le 17 septembre 1248 où elle est reçue par le roi Henri Ier pour hiverner dans l’île. Cet hivernage va permettre aux chefs de la croisade de préparer leur stratégie pour reconquérir les villes perdues. Une précédente croisade, celle de Thibaut IV de Champagne en 1239, avait montré qu’il n’était plus envisageable de marcher directement sur Jérusalem, aussi les croisés décident de débarquer en Égypte par surprise pour y prendre des villes pour les échanger contre Jérusalem. L’époque est favorable pour les croisés. L’Empire ayyoubide de Saladin est divisé entre le sultan d’Égypte, l’émir de Damas et celui d’Alep, qui se font la guerre. Malik al-Salih Ayyoub, sultan d’Égypte assiège Alep, et les émirs syriens, cherchent à négocier une alliance des croisés contre leur cousin. Mais le roi de France, nom accoutumé à la politique au Proche Orient, ne veut pas s’allier à des musulmans et les éconduit. Au printemps 1249, la ville de Saint-Jean-d'Acre, qui doit livrer les navires pour transporter l’armée en Égypte, est déchirée entre les Pisans et les Génois qui se livrent à des combats de rue. Louis IX doit intervenir pour négocier la paix entre eux. Après beaucoup de temps perdu à cause de ces affrontements entre Pisans et Génois, l’escadre arrive enfin à Limassol, mais peu après le départ pour l'Égypte, une tempête la disperse. Les premiers navires arrivent en vue de Damiette le 4 juin. Si les huit mois d’hivernage à Chypre permirent aux Croisés de se préparer, ils permirent également au sultan Malik al-Salih Ayyoub de se préparer à l’invasion car il a été averti par des traitres chrétiens, mais il se trouve au mois de mai à Damas, ne sachant pas si le débarquement doit se faire en Égypte ou en Syrie. Gravement malade, il rentre en Égypte et confie l’armée à l’émir Fakhr al-Dîn Ibn al-Sheikh qu’il envoie à Damiette pour s’opposer au débarquement. Le 5 juin 1249, les croisés débarquent sous les charges successives des soldats musulmans, et réussissent à mettre le pied sur le rivage, puis à repousser l’armée ayyoubide. Plusieurs émirs sont tués et Fakhr al-Din décide d’abandonner la plage. Il se replie sur Damiette, mais n’ose pas y rester et se réfugie à Ashmûn-Tannâh, plus au sud. Pris de panique, les habitants de Damiette évacuent leur ville pour fuir dans le delta du Nil. Craignant un piège grossier, le 6 juin, avec beaucoup de prudence les croisés s'emparent de Damiette.
1249 La prise de Damiette de 1249 est un épisode guerrier de la septième croisade qui voit l'armée de Saint Louis prendre la ville de Damiette en Égypte.
1250 L'empereur polyglotte Frédéric II fit preuve tout au long de son règne d'ouverture d'esprit et d'avant-gardisme, sa mort séme le cahos dans l'empire germanique.
1250 La bataille de Mansourah est un épisode célèbre de la septième croisade, survenu en Égypte, Saint Louis y est capturé puis libéré contre rançon.
1250 Thomas de Cantim (théologien 1201- 1272) reprend à son compte la rumeur des crimes rituels. Une mythologie purement d’inspiration antisémite qui prétend que le sang des enfants chrétiens sert aux juifs pour ses propriétés curatives. La rumeur restera longtemps comme une illustration du juif comme bouc émissaire des maux des sociétés chrétiennes en Occident. Le Pape Innocent IV contraint l’archevêque de Castille à séparer rigoureusement les juifs et les chrétiens dans son diocèse.
1252 Ad extirpanda est une bulle promulguée par Innocent IV le 15 mai 1252, après l’assassinat de l’inquisiteur Pierre de Vérone, le 6 avril 1252, par une conspiration de cathares.
1252 Louis IX signe une tréve de 10 ans avec les Mamelouks après sa libération contre rançon et la réorganisation des états Latins.
1252 Alphonse X le Sage, roi de Castille et de Léon (1252-1284).
1253 Le roi Henry III d’Angleterre ordonne aux juifs de prier en silence dans les synagogues afin que les chrétiens qui passent dans la rue ne les entendent pas. Il interdit aux juifs d’employer des femmes de ménage ou des infirmières chrétiennes, et leur interdit d’empêcher un juif de se convertir au christianisme.
1254 Louis IX expulse les juifs de France. La plupart se réfugient en Allemagne et plus à l’Est. Contre finance, certains sont autorisés à rester quelques années plus tard.
1255 Se considérant comme le « maître des juifs », le roi Henry II d’Angleterre transfert ses droits sur les juifs à son frère Richard pour la somme de 5,000 marks.
1256 Une bulle papale d’Alexandre IV autorise le roi Theboald II de Navarre à interdire aux juifs de faire des prêts.
1257 Robert de Sorbon fonde la Sorbonne à Paris.
1257 Jaime I d’Aragon s’oppose aux ordres du Pape Grégoire IX de brûler des livres juifs.
1258 Victoire à Bagdad de l'armée mongole du chef Houlagou Khan, petit-fils de Gengis Khan. La ville fut prise, mise à sac et brûlée les habitants furent massacrés.
1259 Un synode de l’archidiocèse de Mayence en Allemagne ordonne aux juifs de porter un signe jaune.
1260 Du 26 août au 03 Septembre 1248 Qutuz quitte l’Égypte pour en découdre avec les Mongols Qutuz à la tête des armées égyptienne et syrienne réunies, envoya le général Baybars en mission de reconnaissance avec une partie de l’armée. Au cours de cette mission, Baybars dut affronter un contingent Mongol et remporta la victoire. Ce premier succès contre les Mongols réhaussa le moral des troupes Musulmanes. L’armée mongole était dirigée par Kîtbûqâ depuis le départ soudain d’Houlagou provoqué par la mort de Möngke et les désordres successoraux qui en découlaient. Kîtbûqâ entreprit de rassembler ses troupes éparpillées en Syrie. Sa vanité lui fit refuser d’attendre les renforts promis par Houlagou. Le 3 septembre 1260, Qutuz et Baybars vinrent à bout de l’armée Mongole conduite par Ketboğa à la bataille d’`Ayn Jâlût. La Syrie revint aux Mamelouks et les Mongols se retirèrent au-delà de l’Euphrate. Cette victoire marqua l’arrêt de l’avancée des Mongols et la fin de leur réputation d'invincibilité. À son retour au Caire, Baybars renversa le sultan Qutuz qui lui refusait le poste de gouverneur de la Syrie. Il se proclama sultan. Quelques mois après son accession au pouvoir, Abû al-Qâsim Ahmad arriva au Caire, c'était le dernier Abbasside survivant du massacre de 1258. Il était l’oncle d’Al-Musta'sim, le 37e et dernier calife de Bagdad, le fils d’Az-Zâhir (35e calife) et le frère d’Abû Ja`far Al-Mustansîr (36e calife). Baybars ira lui-même à sa rencontre pour reconnaître son rang. Le nouveau calife prit alors le nom d’Al-Mustansîr, comme son frère avant lui à Bagdad. Quelques jours plus tard, il décerna à Baybars le titre de « sultan universel » qui lui conférait une légitimité supplémentaire et justifiait son protectorat sur les villes saintes d’Arabie. Le calife proclama que le devoir des musulmans était de reconquérir Bagdad.
1261 Le duc Henri III de Brabant, en Belgique, déclare dans son testament « les juifs doivent être chassés de Brabant et être totalement annihilés de telle sorte qu’il ne reste aucun d’entre eux, sauf ceux qui sont prêts à faire du commerce, comme les autres commerçants, sans prêter d’argent avec intérêt ».
1260 Avènement de Kubilay khan, petit-fils de Gengis khan.
1261 Fin de l'empire Latin d'Orient fondé en avril 1204 sur le territoire de l'Empire byzantin à la suite de la quatrième croisade et de la chute de Constantinople .
1263 Jaime I d’Aragon ordonne que les pages des livres hébraïques considérés comme dangereux ou contraires au christianisme soient détruites.
1264 Le prince de Pologne Boleslas le Pieux établit la Charte générale des libertés des juifs en Pologne.
1264 Pékin devient la capitale des Mongols.
1265 Prise de Césarée par le sultan Baybars qui mène une offensive contre les croisés à la mort d’Houlagou Khan, après s’être assuré de la neutralité de Byzance.
1266 Thomas d'Aquin : "Somme théologique". Avec la prise du pouvoir par la dynastie angevine à Naples en 1266, apparentée au roi de France et protégée par le pape, l’hostilité envers les Juifs s’étend à l’Italie du Sud et la Sicile. De 1266 à 1294, on estime que la moitié de la population juive du sud de l’Italie (estimée alors de 12 000 à 15 000 personnes) est forcée à se convertir. A Saragosse en Espagne, un pont est construit au-dessus de l’Ebre, payé exclusivement avec l’argent des taxes exigées aux juifs de la ville.
1267 Le synode de Vienne, en Autriche, ordonne aux juifs de porter des chapeaux à cornes. Thomas d’Aquin dira que les juifs doivent vivre perpétuellement comme des esclaves. Rambam arrive en Israël.
1267 L’ouverture de l’université rabbinique de Barcelone est autorisée. Nhamanides émigre en Israël.
1268 Les Templiers perdent Jaffa Beaufort Banyas Gastein. Baybars reprend Antioche, dont la population est massacrée ou réduite en esclavage.
1269 Louis IX impose aux juifs le port de deux signes jaune l’un dans le dos, l’autre sur la poitrine, à partir de 14 ans, pour les distinguer du reste de la population et prévenir les unions mixtes.
1269 Hugues III revendique la succession du royaume de Jérusalem, en tant qu’aîné des descendants de la reine de Jérusalem, succession contestée par Marie d’Antioche ,plus proche parente du précédent roi.
1270 Huitième Croisade - Philippe III le Hardi , roi de France (1270-1285).
1270 8 ème croisade Louis IX meurt de la peste à Tunis. L'époque des grandes croisades est définitivement close.
1271 Marco Polo part pour la Chine.
1272 Le gendre de Jaime I conquiert Murcia en Espagne et sépare les juifs des chrétiens.
1273 Rodolphe 1de Habsbourg, roi de Germanie (Suisse).
1275 Le roi Edward d’Angleterre interdit l’usure, et encourage, sans succès, les juifs à cultiver la terre, se livrer au commerce local et à l’artisanat. Il force également les juifs de plus de 7 ans à porter un signe distinctif.
1278 A Milan, les Juifs sont forcés d’assister à des sermons les invitant à la conversion.
1278 Le quartier juif de Gérone en Espagne est pillé, sous l’impulsion du Père de Castellnou.
1279 Début de la dynastie Yuan (1279-1368) en Chine .
1280 La dame de Vierzon réclame un juif arrêté par les gens du roi, car le prisonnier n’a pas été pris en flagrant délit. A la même époque, le prieur de Saint-Benoît-du-Sault veut expulser les juifs du Sault, mais le vicomte de Brosse s’y refuse.
1281 Nouvelle tentative d'invasion du Japon par les Mongols .
1282 Pedro III d’Aragon réduit les possibilités pour les juifs du royaume d’accéder à des professions publiques.
1282 L’archibishop de Canterbury, John Pectin, fait fermer toutes les synagogues de Londres et interdit aux médecins juifs de soigner les chrétiens.
1284 Pedro III d’Aragon demande aux juifs qu’ils payent un tribut extraordinaire pour renforcer la protection contre la menace française.
1285 Philippe IV le Bel, roi de France (1285-1314).
1285 Philippe III le Hardi meurt à Perpignan au retour de sa croisade victorieuse contre le roi d' Aragon en représailles de la journée des vêpres siciliennes.
1285 Les Almogavars, mercenaires d’Aragon, pillent le quartier juif de Gérone en Espagne, avant d’entrer en guerre contre les troupes de Philippe roi de France.
1285 A Munich, en Allemagne, les juifs sont accusés de crime rituel, et 68 juifs sont exécutés, 180 autres juifs sont brûlés vifs dans la synagogue.
1287 La foule d’Oberwesel en Allemagne tue 40 hommes, femmes et enfants juifs, suite à une accusation de crime rituel.
1288 La communauté juive de Troyes fait les frais de la révolte. La foule se saisit de tous les membres de la famille d’Isaac « le Chatelin » et les fait brûler vifs. Dans la même journée, treize des plus notables membres de la Communauté et des environs périrent.
1288 La communauté juive de Huesca contribue à la campagne d’Alphonse III d’Aragon en Sicile en payant des taxes exceptionnelles.
1290 Edouard I expulse les juifs d’Angleterre, 16 000 juifs voient tous leurs biens confisqués et sont expulsés du pays, autorisés à emporter uniquement ce qu’ils peuvent transporter. Un grand nombre d’entre eux s’enfuient vers la France, mais beaucoup seront détroussés et jetés par-dessus bord sur les bateaux qui leur font traverser la manche. Ils ne seront autorisés à revenir qu’en 1655.
1291 Perte de Saint-Jean-d'Acre en 1291 par Henri II, roi de Chypre et de Jérusalem qui se solda par la prise de la ville et la fin de la présence Franque en Terre sainte.
1291 Pacte entre les cantons suisses d'Uri, de Schwyz et Unterwald : acte fondateur de la Confédération suisse.
1293 Valladolid Cortes promulgue en Espagne des lois répressives contre les juifs.
1294 Premières persécutions de juifs, à Berne, où ils sont accusés de meurtre rituel contre un enfant, Ruff. Ils furent expulsés de la ville, mais rapidement réintégrés.
1294 Accusation des juifs de Saragosse, en Espagne, de meurtre rituel.
1298 Persécution des juifs de Franconia, de Bavière et d’Autriche. Un noble allemand, Kalbfleish, déclara avoir reçu l’ordre divin d’exterminer tous les juifs. 140 communautés juives sont détruites, et plus de 100 000 juifs furent massacrés en 6 mois.
1299 Philippe IV dit Philippe le Bel interdit aux juifs de faire du prosélytisme, ordonne la répression de leurs « maléfices », et les accuse de cacher des hérétiques.
1300 Invention de la boussole à pivot.
1301 Le maitre du Temple sur de son bon droit, et confiant dans l'ordre des Templiers, entre en conflit avec Philippe IV et Boniface VIII.
1302 Les milices flamandes battent les Francs à Courtrai (Bataille des Eperons d'Or).
1303 Du 08 au 11 Septembre 1303 L'«attentat» d'Anagni Une des innombrables exactions d'un roi de France dénué de tout sens moral : Philippe IV le bel ! Le 8 septembre 1303, à Anagni ville située à quarante kilomètres au sud de Rome, la rencontre entre le Pape et le représentant du roi de France tourne mal. Les émissaires du roi de France commettent un « attentat » contre la personne du Pape. Cet événement marque une rupture avec les Us et Coutumes en vigueur au moyen âge, "du jamais vu jusqu'à lors" . Un roi sans scrupules et d'une cupidité sans bornes ! Sous le pontificat d'Innocent III puis, en France, sous le règne de Saint Louis, les Rois se soumettaient bon gré mal gré aux exigences du pape. Tout change avec Philippe IV le Bel, petit-fils de Saint Louis, qui veut instaurer une séparation entre l'Église et l'État. Philippe le Bel a besoin d'argent pour poursuivre sa guerre contre les Flamands et pour ce faire il n'hésite pas un instant, il ordonne de dévaluer la monnaie, puis comme cela n'est pas suffisant à ses yeux, il dépouille les juifs, puis les banquiers lombards. Mais sa soif d'argent est inextinguible, et en 1295 il léve un impôt sur le clergé, la « décime ». Le clergé s'incline, bien que le Roi se soit dispensé de demander l'autorisation au pape pour lever cet impôt. Puis comme il n'y a pas de réaction du clergé, il en remet une couche (si je puis m'exprimer ainsi ), Philippe IV revient vers le clergé avec une taxe supplémentaire, la « cinquantième », les évêques s'en plaignent au pape Boniface VIII (Benedetto Caetani). Celui-ci publie la bulle « Clericis laicos » où il précise à l'ensemble des souverains que le clergé ne peut être soumis à aucun impôt sans l'accord du Saint-Siège. Les évêques eux-mêmes sont tenus de suivre ces recommandations sous peine d'excommunication ! Un roi qui n'hésite pas à s'attaquer à la Papauté ! Philippe Le Bel riposte en interdisant toute exportation de valeurs hors du royaume de France, ce qui a pour effet de priver le Pape d'une grosse partie de ses ressources. Pressé par le clergé Français, Boniface VIII assouplit sa position et, en 1297, le « conflit de la décime » se résout à l'avantage du roi de France. Tandis que le roi de France est aux prises avec la papauté, survient la forfaiture de Bernard Saisset, évêque de Pamiers. Celui-ci conteste haut et fort la légitimité du roi de France. Il suggère même au comte de Foix, Roger-Bernard, de libérer le Languedoc de la tutelle capétienne. Le Roi lance une enquête, met les biens de l'évêque sous séquestre et finalement le fait arrêter, déférer devant un tribunal et enfermer dans la prison de l'évêque de Senlis. C'est à ce moment que Philippe IV le bel décide de destituer ce Pape pour en faire élire un autre qui sera dévoué à sa cause, rien ne l'arrétera plus. Boniface VIII s'irrite de ces infractions au droit canonique et publie le 18 novembre 1302 une nouvelle bulle, « Unam sanctam », où il réaffirme la primauté du Saint-Siège sur les souverains temporels. N'ayant plus d'autres alternatives face au comportement du roi de France, le Pape menace le roi de France d'une excommunication. Un roi qui se comporte comme un gangster Le légiste Guillaume de Nogaret, en serviteur zélé du roi de France, se rend en Italie pour signifier à Boniface VIII le courroux du roi de France. L'intention de Guillaume de Nogaret est de faire traduire le Pape devant un concile général en vue de sa destitution. Le projet a l'assentiment d'une bonne partie de la Curie, et de bonnes chances d'aboutir tant le Pape est détesté ( il ne transige sur la religion avec personne ! ). L'homme de confiance de Philippe le Bel se présente avec une petite troupe à Anagni, dans le palais pontifical de la ville natale du pape. Il est accompagné des hommes de la famille romaine des Colonna, qui a un contentieux avec celle du Pape, les Caetani. À Anagni, Guillaume de Nogaret et ses hommes investissent sans sommations les appartements du Pape, dans une cohue indescriptible. Le Pape est conspué, tout le monde se dispute avec tout le monde et, selon la chronique, un Colonna tente de gifler Boniface VIII. Il en est empêché par un Français (peut-être Guillaume de Nogaret ?). Les Français n'osent pas toutefois se saisir de la personne du Pape et se contentent de lui signifier sa convocation au concile. Après trois jours d'attente, les Français doivent s'enfuir piteusement, chassés par les paysans des environs. Le Pape très affecté par ces événements, ne survivra qu'un mois à cette humiliante rencontre. Un roi qui réussit à faire élire son Pape : Clément V Après le court pontificat de son successeur Benoît XI, l'élection du français Bertrand de Got sur le trône de Saint-Pierre consacrera la victoire du roi de France qui aura enfin son Pape : Clément V. Clément V, dès son élection en 1305, jouera un rôle décisif dans l'extermination des Templiers voulue par son maitre Philippe IV le bel. Une fois de plus ce roi cupide fera main basse sur un trésor : celui des Templiers, dès le vendredi 13 Octobre 1307 ! salle ou fut perpétré l'attentat des Français contre le Pape Boniface VIII en 13031303 Quelques Templiers restés sur place perdent l'île de Ruad devant Tortose, dernier bastion Chrétien. La Chrétienté à définitivement perdu la partie au Proche Orient.
1303 L'«attentat» d'Anagni : une des innombrables exactions d'un roi de France dénué de tout scrupule : Philippe IV le bel ! . Le 8 septembre 1303, à Anagni ville située à quarante kilomètres au sud de Rome, la rencontre entre le Pape et le représentant du roi de France tourne mal. Les émissaires du roi de France commettent un « attentat » contre la personne du Pape. Cet événement marque une rupture avec les Us et Coutumes en vigueur au moyen âge, le Roi de France s'attaque à la Papauté : "du jamais vu jusqu'à lors".

Un roi sans scrupules souffrant d'une cupidité sans bornes !
Sous le pontificat d'Innocent III puis, en France, sous le règne de Saint Louis, les Rois se soumettaient bon gré mal gré aux exigences du pape. Tout change avec Philippe IV le Bel, petit-fils de Saint Louis, qui veut instaurer une séparation entre l'Église et l'État. Philippe le Bel a besoin d'argent pour poursuivre sa guerre contre les Flamands et pour ce faire il n'hésite pas un instant, il ordonne de dévaluer la monnaie, puis comme cela n'est pas suffisant à ses yeux, il dépouille les juifs, puis les banquiers lombards. Mais sa soif d'argent est inextinguible , et en 1295 léve un impôt sur le clergé, la « décime ». Le clergé s'incline, bien que le Roi se soit dispensé de demander l'autorisation au pape de lever cet impôt. Lorsque Philippe IV revient à la charge avec une taxe supplémentaire, la « cinquantième », les évêques s'en plaignent au pape Boniface VIII (Benedetto Caetani) . Celui-ci publie la bulle « Clericis laicos » où il précise à l'ensemble des souverains que le clergé ne peut être soumis à aucun impôt sans l'accord du Saint-Siège. Les évêques eux-mêmes sont tenus de suivre ses recommandations sous peine d'excommunication !

Philippe le bel s'attaque à la Papauté !
Philippe Le Bel riposte en interdisant toute exportation de valeurs hors du royaume de France, ce qui a pour effet de priver le pape d'une grosse partie de ses ressources. Pressé par le clergé Français, Boniface VIII assouplit sa position et, en 1297, le « conflit de la décime » se résout à l'avantage du roi de France. Tandis que le roi de France est aux prises avec la papauté, survient la forfaiture de Bernard Saisset, évêque de Pamiers. Celui-ci conteste haut et fort la légitimité du roi de France. Il suggère même au comte de Foix, Roger-Bernard, de libérer le Languedoc de la tutelle capétienne. Le Roi lance une enquête, met les biens de l'évêque sous séquestre et finalement le fait arrêter, déférer devant un tribunal et enfermer dans la prison de l'évêque de Senlis. C'est à ce moment que Philippe IV le bel décide de destituer ce Pape pour en faire élire un autre qui sera dévoué à sa cause, rien ne l'arrétera plus . Boniface VIII s'irrite de ces infractions au droit canonique et publie le 18 novembre 1302 une nouvelle bulle, « Unam sanctam », où il réaffirme la primauté du Saint-Siège sur les souverains temporels. N'ayant plus d'autres alternatives face au comportement du roi de France, le Pape menace le roi de France d'une excommunication. Le légiste Guillaume de Nogaret, en serviteur zélé du roi de France, se rend en Italie pour signifier à Boniface VIII le courroux du roi de France. L'intention de Guillaume de Nogaret est de faire traduire le Pape devant un concile général en vue de sa destitution. Le projet a l'assentiment d'une bonne partie de la Curie, et de bonnes chances d'aboutir tant le Pape est détesté ( il ne transige sur la religion avec personne ! ). L'homme de confiance de Philippe le Bel se présente avec une petite troupe à Anagni, dans le palais pontifical de la ville natale du pape. Il est accompagné des hommes de la famille romaine des Colonna, qui a un contentieux avec celle du Pape, les Caetani. À Anagni, Guillaume de Nogaret et ses hommes investissent sans sommations les appartements du Pape, dans une cohue indescriptible. Le Pape est conspué, tout le monde se dispute avec tout le monde et, selon la chronique, un Colonna tente de gifler Boniface VIII. Il en est empêché par un Français (peut-être Guillaume de Nogaret ?). Les Français n'osent pas toutefois se saisir de la personne du Pape et se contentent de lui signifier la convocation au concile. Après deux jours d'attente, ils doivent s'enfuir piteusement, chassés par les paysans des environs. Le Pape très affecté par ces événements, ne survivra qu'un mois à cette humiliante rencontre.

1305 Philippe le bel fait élire son Pape : Clément V
Après le court pontificat de son successeur Benoît XI, l'élection du français Bertrand de Got sur le trône de Saint-Pierre consacrera la victoire du roi de France qui aura enfin son Pape : Clément V . Clément V, dès son élection en 1305, jouera un rôle décisif dans l'extermination des Templiers voulue par son maitre Philippe IV le bel. Une fois de plus ce roi cupide fera main basse sur un trésor : celui des Templiers, dès le vendredi 13 Octobre 1307 !
1305 A Paris, Philippe IV emprisonne tous les juifs et saisit ce qu’ils possèdent, à l'exception des vêtements qu'ils ont sur le dos ! .
1306 Hors Paris, 125 000 juifs sont chassés de France par le roi Philippe IV, qui confisque tous leurs biens et les fait vendre aux enchères. Des juifs expulsés de France s’exilent en Belgique dans la province de Hainaut.
1307 Arrestation sur ordre du roi Philippe IV le Bel de tous les Templiers sur le territoire Français le vendredi 13 octobre 1307. C'est une première en France, et même en Occident.
1307 Procès des Templiers - Dante publie la "Divine Comédie" .
1308 Le Sénéchal d’Estelle en Espagne édicte des lois contre les juifs.
1309 Le pape Clément V transfère le siège de la papauté en Avignon. Les juifs sont accusés de crime rituel à Majorque en Espagne. Plusieurs mesures restrictives sont prises contre eux.
1309 Zurich, un décret ordonne aux juifs de prêter de l’argent aux bourgeois de la ville moyennant caution. S’ils s’y refusent, ils encourent des sanctions. Pendant la croisade, les juifs de Belgique qui refusent le baptême sont massacrés.
1311 Le concile de Vienne tente d’aider les juifs. Le Duc Jean II encourage les juifs à revenir s’installer en Belgique.
1312 Le concile de Vienne convoqué par le pape Clément V à la demande du roi de France Philippe le Bel se réunit en 1311 et 1312 et aboutit à la suppression de l'Ordre.
1312 Apogée de l'Empire du Mali. Kankou Moussa est le neveu du légendaire Soundiata Keïta, il va régner durant 25 ans sur l’Empire fondé par son oncle en accroissant encore la superficie de celui-ci.
1313 Le concile de Zamora en Espagne instaure des restrictions contre les juifs, y compris l’interdiction faite aux chrétiens d’aller consulter un docteur juif.
1314 Le 19/03/1314 Philippe le Bel fait bruler Jacques de Molay grand maitre de l'Ordre du Temple. La tradition rapporte que Jacques de Molay assigna le pape et le roi à comparaître devant la justice de Dieu dans l'année. Le Pape mourut le 20 avril 1314. La tradition rapporte que Jacques de Molay assigna le pape et le roi à comparaître devant la justice de Dieu dans l'année. Le Roi mourut le 29 novembre 1314.
1314 Philippe le Bel décède dans la nuit du 26 au 27 novembre 1314 d'un ictus cérébral.
1314 Louis X le Hutin, devient roi de France (1314-1316).
1314 L'Ordre du Temple aura donc existé pendant 2 siècles au cours des quels il apporta sa pierre à la modernisation de la France . L'Ordre du Temple qui avait failli à sa mission initiale à savoir : "Protéger les Pélerins et garder les lieux Saints", fut contraint de revenir sur ses terres en Occident n'ayant de compte à rendre qu'au Pape. Pour ce qui est de la France, l'Ordre du Temple sans mission devenait un danger pour la Royauté et l'Eglise. Jacques de Molay n'a pas su comprendre cela, il partait du principe que l'Ordre s'était battu sans faiblir en Orient mais qu'il avait été défait par plus fort que lui. Dans ces conditions les Templiers n'avaient rien à se reprocher et Jacques de Molay cru jusqu'à la fin que le Pape mettrait fin aux persécutions dont étaient victimes les Templiers. Jacques de Molay fut un chef de guerre irréprochable aimé et respecté de ses frères, mais un piétre tacticien politique une fois revenu en France. A leur retour en France en 1292 les Templiers ne s'apperçurent pas que les roues de l'histoire avaient tourné, les seigneurs ne se provoquaient plus en duel, ils organisaient des cabales et des machinations pour nuire à leurs ennemis, la parole donnée n'avait plus de valeur. Les seigneurs intriguaient pour spolier leurs voisins, le Clergé n'était pas en reste dans cette société corrompue que les Templiers ne comprenaient plus. Philippe IV le Bel quant à lui, respectant sa logique de spoliation, et après avoir dépouillé les Juifs et les banquiers Lombards, s'en prit aux Templiers, il fut aidé en cela par le clergé Français. Le Roi et le Pape furent victimes de la malédiction lancée par le grand maitre sur le bucher en 1314, car ils décédérent la même année que les Templiers qu'ils avaient fait brûler !!!
1315 Victoire des cantons suisses d'Uri, Schwyz et Unterwald à Morgaten sur Léopold d'Autriche .
1315 Louis X demande le retour des Juifs à titre provisoire : les impôts payés par les juifs s’avèrent plus lucratifs pour le trésor royal que la spoliation pure et simple de leurs biens.
1315 L’archevêque de Majorque impose des amendes aux juifs de la ville et réduit leurs droits.
1316 Philippe V le Long, roi de France (1316-1322).
1319 des Talmuds sont brûlés à Paris et à Toulouse.
1320 En France, 40 000 bergers décident de s’engager dans la « Croisade des pastoureaux » pour libérer Jérusalem. Sous l’influence de criminels et de spéculateurs nobles, ils détruisent 120 communautés juives et massacrent des milliers de juifs en Aquitaine et dans les Pyrénées.
1320 Le pape Jean XXII protège les Juifs, mais des juifs sont massacrés à Auch, Castelsarrasin, Albi, Toulouse , et Verdun sur Garonne.
1320 Des juifs sont massacrés dans le nord de l’Aragon et Navarre par les troupes françaises.
1321 Des juifs sont accusés d’avoir incité des hors-la-loi à empoisonner une source et des fontaines de Guyenne, en France. 5 000 juifs sont brûlés vifs. Phillipe le Grand admettra ensuite que les juifs étaient innocents.
1321 Henry II de Castille force les juifs à porter des badges jaunes.
1322 Charles IV le Bel, roi de France (1322-1328).
1322 Expulsion, des Juifs du Comtat d’Avignon par Jean XXII.
1322 L’archevêque de Saragosse en Espagne confisque les biens et les propriétés des juifs de la ville au nom de l’église.
1322 Une ordonnance du 24 juin 1322 et mise à exécution en 1323 ordonne une nouvelle expulsion des Juifs de France.
1322 Charles IV expulse tous les juifs de France sans leur accorder l’année de préavis qu’il leur avait promis.
1325 Les Aztèques fondent Tenochtitlan au Mexique .
1326 Le concile d’Avignon, sous Jean XXII, impose la Rouelle aux juifs de plus de quatorze ans et les « cornailles » (chapeau à cornes) aux juives de plus de douze ans.
1326 Les juifs du royaume de Grenade en Espagne sont obligés de porter des signes distinctifs afin de les différencier des musulmans.
1327 Plusieurs pogroms contre les juifs de Navarre en Espagne pendant que le royaume se retrouve sans roi à la mort de Carlos IV. Près de 10 000 juifs meurent durant ce pogrom.
1327 Edouard III, roi d'Angleterre (1327-1377).
1328 Philippe VI de Valois, roi de France (1328-1350).
1333 Casimir le Grand arrive au pouvoir en Pologne et adopte une attitude bienveillante envers les juifs.
1336 Création de l'Empire indien de Vijayanagar (1336-1646).
1336 Les juifs de La Navarrerie de Pampelune en Espagne sont réduits à vivre dans un ghetto.
1337 Dans le Haut-Rhin (Rouffach et Ensisheim) plus de 1500 juifs sont exterminés par les Armelder, des paysans inquiets des impôts qu’ils doivent payer, dans un lieu qui prendra le nom de « champ des juifs ». Les autorités ferment les yeux sur les massacres et s’emparent des biens des juifs. L’empereur Louis de Bavière promulgue un édit donnant pleine absolution de ces méfaits.
1337 Début de la guerre de Cent ans (1337-1453).
1343 Persécutés en Occident de l’Ouest, les juifs sont invités à vivre en Pologne par Casimir le Grand.
1345 Le pape Clément VI réprime le prosélytisme des Juifs et expulse les Juifs de Bédarrides. Il fait détruire la synagogue d’Avignon.
1345 – 1346 : En France, Pogroms à Orange.

Le Bas Moyen Age (1346 à 1453)

1346 Déroute des Français à Crécy.
1347 Edouard III d'Angleterre prend Calais.
1347 La peste noire s’abat sur l’Occident en provenance d’extrême orient. Parce qu’ils suivaient des règles diététiques et hygiéniques strictes héritées de l’Ancien Testament, les juifs en furent beaucoup moins victimes. Des rumeurs commencèrent à circuler dans tout l’Occident selon laquelle les juifs avaient fait un pacte avec Satan, et, en échange de sa protection, devaient empoisonner les puits et les sources d’eau utilisées par les chrétiens. La solution consistait à torturer les juifs, à les assassiner, et à les brûler vifs.
1348 Les juifs de Navarre en Espagne sont particulièrement affectés par l’épidémie de la peste noire. Ils sont attaqués et massacrés en Aragon, particulièrement à Barcelone, Gérone et Tarragon en Catalogne, Valence, Sagunto, et Cortes de Alcala. Alphonse XI propose que les juifs cessent le métier de banquier et s’adonnent à l’agriculture.
1348 La peste noire se répand dans tout l'Occident. Boccace publie : le "Décaméron".
1348 A Mayence en Allemagne, 6 000 juifs sont massacrés de la façon la plus horrible.
1348 3 000 juifs sont sauvagement massacrés à Erfut en Allemagne.
1348 A Worms, toujours en Allemagne, 400 juifs sont brûlés dans leurs maisons.
1348 Les juifs de Toulon sont massacrés, et leurs maisons sont pillées. D’autres massacres ont lieu en Navarre et en Castille.
1348 La synagogue de Saint-Rémy-de-Provence est incendiée. En Languedoc, à Narbonne et Carcassonne, les Juifs sont massacrés par la foule. En Dauphiné, des Juifs sont brûlés à Serres.
1348 N’arrivant pas à maîtriser la foule, le dauphin Humbert II fait arrêter les Juifs pour éviter les massacres. Ceux-ci se poursuivent à Buis-les-Baronnies, Valence, La Tour-du-Pin, Saint Saturnin et Pont-de-Beauvoisin où des Juifs sont précipités dans un puits qu’on les accuse d’avoir empoisonné.
1348 En mai, le quartier juif de Barcelone en Espagne est pillé.
1348 En juillet, le roi de France Philippe VI fait traduire en justice les Juifs accusés d’avoir empoisonné les puits. 6 Juifs sont pris à Orléans et exécutés.
1348 En août, la Savoie est à son tour le théâtre de massacre de juifs. Le comte tente de protéger puis laisse massacrer les Juifs du ghetto de Chambéry.
1348 En octobre, les massacres continuent dans le Bugey, à Miribel et en Franche-Comté.
1348 En Suisse, les juifs de la région de Chillon, sur le lac Léman, sont torturés jusqu’à ce qu’ils avouent, faussement, avoir empoisonné des puits.
1348 Le pape Clement VI émet un édit interdisant le massacre des juifs, expliquant que les juifs souffrent également de la peste noire.
1348 Trois cents communautés juives de Suisse sont détruites ou expulsées.
1349 A Vevey en Suisse, à Genève et dans la région, les juifs sont écartelés sur des roues, pendus, et soumis à de nombreuses persécutions.
1348 Les juifs sont accusés d’avoir introduit la peste noire en Belgique.
1349 A Strasbourg, le maire refuse de croire aux rumeurs sur la culpabilité des juifs et veut les protéger, il est démis de ses fonctions. 2 000 juifs sont brûlés vifs, leurs biens sont confisqués et répartis entre les bourgeois de la ville, l’évêché et la nouvelle municipalité qui garantit l’impunité aux citoyens qui ont participé aux massacres.
1349 Des juifs sont jetés dans la Vienne à Chinon en France.
1349 En Autriche, le peuple, pris de panique, s’en prend aux communautés juives, les soupçonnant d’être à l’origine de la propagation de l’épidémie, et Albert II d’Autriche doit intervenir pour protéger ses sujets juifs.
1349 A Krems en Autriche, l’armée qui protège le ghetto juif est débordée et tous les juifs de la ville sont brûlés vifs.
1349 Les juifs de Cologne en Allemagne sont massacrés.
1349 Les juifs de Nuremberg et Hanovre sont massacrés.
1349 A Zofingue en Suisse, les juifs sont accusés d’avoir empoisonné des puits et sont soumis à la « question » (écrasement des pouces jusqu’à ce qu’ils avouent ce dont on les accuse).
1349 Les juifs de Bâle en Suisse sont brûlés sur une île du Rhin le 9 janvier, et leurs enfants, qui furent épargnés, furent baptisés.
1349 A Zurich, et à Bâle, en Suisse, les juifs sont accusés d’avoir tué un enfant dont le corps est retrouvé dans le Wolfsbach, et les autorités ne peuvent arrêter la population. Les juifs furent torturés et brûlés vifs la veille de la Saint Matthias, le 21 septembre 1349.
1349 Eberhard de Kybourg chasse les juifs de Berthoud, dans le territoire de Berne en Suisse, pendant la nuit du 16 février 1349, et confisque tous leurs biens.
1349 A Saint-Gall en Suisse, de nombreux juifs sont brûlés, d’autres sont chassés. A Diessenhofen, les juifs sont brûlés vifs, leurs maisons sont dévalisées puis saccagées. Certains s’échappent au château de Kybourg. Les villes d’où les juifs sont chassés demandent à leur protecteur, le duc Albrecht d’Autriche, qu’ils soient brûlés vifs par leurs juges, et menacent de le faire eux-mêmes. Un grand nombre de juifs, environ 330, sont envoyés au bûcher le 18 septembre, et quelques-uns sauvent leur vie en acceptant de se faire baptiser. A Schaffhouse, de nombreux juifs sont massacrés et brûlés vifs.
1349 A la fin de la Peste Noire, les juifs ont été attaqués dans plus de 340 villes de l’empire germanique (territoire qui couvre actuellement l’Allemagne, la Suisse, l’Alsace, l’Autriche, la Belgique, les Pays-Bas). Cela représente la presque totalité des villes où vivaient des juifs au milieu du XIV ème siècle, à l’exception des territoires autrichiens où ils furent relativement épargnés.
1349 Le 1er novembre, le Duc de Brabant ordonne l’exécution de tous les juifs de Bruxelles, accusés d’avoir empoisonné les puits de la ville. 600 juifs sont brûlés vifs.
1350 Jean II le Bon, roi de France (1350-1364) .
1350 Fondation du royaume thaï d'Ayuthia (Thaïlande) .
1351 Cortes de Valladolid édicte de nouvelles restrictions contre les juifs.
1354 1200 juifs sont massacrés à Tolède, en Espagne, par les troupes du prétendant au trône de Castille, le bâtard Henry de Trastamara.
1358 Le prévôt Etienne Marcel soulève Paris Révolte des paysans de l'ile de France (La grande Jacquerie).
1360 Massacre de juifs de Najera en Espagne à l’issue d’une bataille entre les troupes de Pédro I et celles de Henry de Trastamara.
1360 Samuel ben Meir Abulafia est arrêté et torturé à mort sans aucun motif par le roi Pedro, qui confisque son immense richesse.
1366 Duguesclin encercle Tolède, en Espagne. Les juifs de l’aljama résistent avec bravoure, et défendent la porte de Cambron, près du quartier juif. Plusieurs ghettos juifs sont décimés à Briviesca, Aguilar et Villadiego.
1364 Charles V le Sage, roi de France (1364-1380) .
1368 Fondation de la dynastie de Ming (1368-1644) en Chine.
1369 Bertrand Du Guesclin reconquiert (1369-1374) les terres cédées à l'Angleterre.
1369 Un décret royal de Castille donne l’ordre de confisquer tous les biens et propriétés de juifs tout en augmentant leurs impôts.
1370 Le 22 mai, les juifs de Bruxelles sont accusés d’avoir profané le saint sacrement. La plupart des juifs sont brûlés vifs, et ceux qui survivent sont bannis du comté de Brabant, et jusqu’en 1820, une fête était célébrée tous les 15 ans à cette occasion.
1370 La reine Jeanne, femme de Carlos II, protège les juifs menacés dans le royaume de Navarre.
1370 Tamerlan (successeur de Gengis Khan) occupe la Transoxiane (Asie centrale).
1371 Pedro IV d’Aragon en Espagne interdit aux juifs de Valence de vivre en dehors du ghetto juif. Cortes de Toro prend de nouvelles mesures anti-juives.
1378 Début du grand schisme d'Occident (1378-1417) .
1379 Juan I de Castille met les juifs de son royaume sous la protection de sa cavalerie d’Espinosa. En retour, les juifs doivent payer une taxe de 12 maravédis (petite monnaie espagnole) par Torah.
1380 Des émeutes débouchant sur des massacres de juifs ont lieu à Paris et à Nantes et dureront dans toute la France jusqu’en 1382.
1380 Les Juifs sont expulsés de la ville libre d’Ulm en Allemagne.
1380 Charles VI, roi de France (1380-1422).
1382 Emeutes contre les juifs à Paris et à Rome.
1383 Les juifs de Séville en Espagne se voient refuser le droit de vivre dans les quartiers chrétiens par Juan I de Castille.
1384 Les Juifs sont expulsés de la ville libre de Magdebourg en Allemagne.
1384 Philippe le Hardi, duc de Bourgogne, reçoit l'héritage de sa femme (Flandre, Artois et Franche-Comté) : ainsi se constituent les Etats bourguignon.
1385 Victoire de Jean I du Portugal sur les Castillans.
1385 Les troupes anglaises du Duc de Lancaster prennent la ville de Ribadavia en Galicie. Le quartier juif est pillé et brûlé, après que les juifs aient défendu la ville.
1385 L’empereur germanique Wenceslaus arrête les juifs de la région de Swabian, un groupe de villes libres dans le sud de l’Allemagne, et confisque leurs livres saints. Puis il expulse les juifs de Strasbourg après en avoir débattu avec les habitants.
1388 Les Juifs sont expulsés de la ville libre de Strasbourg par l’empereur germanique Wenceslaus et leurs biens confisqués.
1389 Don Pedro Gomez Barroso archevêque de Séville interdit à Ferrant Martinez toute action contre les juifs.
1389 Le Pape Boniface continue d’appliquer les ordres de Clément VI, et interdit aux chrétiens de s’en prendre aux juifs, de détruire leurs cimetières et de les baptiser de force.
1390 Recensement des 3600 chefs de familles juives de Castille. A la mort de l’archevêque de Castille, toutes les synagogues et tous les livres hébreux sont détruits.
1391 Persécution des juifs d’Espagne. A Séville, Valence, Barcelone et dans 70 autres communautés, les juifs sont sauvagement massacrés et leurs corps déchiquetés.
1391 Ferrant Martinez, l’archidiacre de Ecija, commence une campagne contre les juifs d’Epagne et fait tuer environ 10 000 juifs, et détruit le quartier juif de Barcelone. La campagne s’étend rapidement au reste de l’Espagne, excepté Grenade, et massacre les communautés de Valence et de Palma de Majorque.
1391 Le roi Jean Ier d’Aragon ordonne d’épargner les derniers juifs et décrète que les synagogues ne doivent plus être transformées en églises.
1392 Jean Ier d’Aragon autorise la création d’un collège rabbinique à Barcelone.
1392 Jean Ier d’Aragon annonce qu’il se conformera à la bulle papale de Boniface IX, qui protège les juifs contre le baptême forcé. Il étend cet édit aux réfugiés juifs en Espagne.
1393 La ville d’Auxerre se tourne vers les autorités de Paris pour faire expulser les Juifs de son territoire.
1394 Le sultan ottoman Bayezid I se rend maître de toute l'Asie Mineure.
1394 Seconde expulsion des juifs du royaume de France. Le roi Charles VI signe un Edit d’expulsion des Juifs de France pour calmer le mécontentement populaire suite à la guerre de 100 ans, avant le 03 novembre. La population les accuse d’empoisonnement, de causer des épidémies et leur reproche la pratique de l’usure. La théologie chrétienne élabore sa doctrine antisémite.
1399 Première persécution des juifs de Pologne.
1401 Accusé de crime de sang, tous les juifs de Schaffhouse en Suisse sont condamnés à mort et 30 furent brûlés vifs le 25 juin 1401.
1401 18 juifs de Winterthour en Suisse sont brûlés vifs.
1401 Martin I interdit la reconstruction du quartier juif de Barcelone. Charles de Navarre vend à son profit tous les biens des juifs de son royaume.
1403 Construction de la Grande Muraille de Chine du Nord.
1404 La cour de Valladolid de Castille est la seule qui se range en faveur des juifs persécutés du royaume.
1406 Début de la construction de la cité interdite en Chine.
1407 Début de la guerre civile en France.
1407 Emeutes anti-juives en Cracovie.
1408 Les juifs de Castille et d’Aragon reçoivent l’interdiction de vivre en dehors du quartier juif et sont obligés de porter des marques distinctives.
1410 Les portugais inventent la caravelle.
1410 Les Juifs sont expulsés de la ville libre d’Augsbourg en Allemagne.
1412 la reine Catherine d’Espagne ordonne que les juifs cessent de fréquenter les chrétiens. Le dominicain Vicent Ferrer prêche pour une conversion massive des juifs d’Espagne. La synagogue est transformée en église. Des lois restrictives sont imposées aux juifs d’Ayllon et de Cifuentes.
1413 Les Bourguignons sont chassés de Paris par les Armagnac.
1415 Déroute de la chevalerie française à Azincourt.
1415 Le prédicateur tchèque Jean Hus est brûlé vif.
1415 Prise de Ceuta par le Portugais Henri le Navigateur.
1415 Une bulle du pape Bénédicte XIII anti-juive provoque une conversion massive. Des synagogues de Barbastro et de Catalogne en Espagne sont converties en églises.
1415 Bénédicte XIII interdit l’étude du Talmud, impose les sermons chrétiens dans les synagogues, et appliquer de nombreuses restrictions à la vie juive.
1418 Le roi d'Angleterre Henri V conquiert la Normandie.
1419 Philippe II le Bon, duc de Bourgogne (1419-1467).
1420 Les Juifs sont expulsés de l’archevêché de Mayence en Allemagne.
1420 Le pape Martin V redonne aux juifs d’Italie leurs anciens privilèges, et interdit de convertir les enfants en dessous de 12 sans l’autorisation de leurs parents.
1420 Les juifs de Lyon sont chassés, y compris ceux qui avaient été expulsés de Paris vingt ans plus tôt. Il ne reste plus qu’environ 1500 juifs en Provence.
1422 Le pape Martin V émet une bulle pour rappeler aux chrétiens que le christianisme est dérivé du judaïsme, et met les Frères en garde à ne pas faire d’incitation contre les juifs. La bulle fut retirée l’année suivante, au motif que les juifs obtinrent la bulle par fraude.
1422 Charles VII le Victorieux, roi de France (1422-1461).
1424 Alphonse V d’Aragon interdit aux juifs de s’installer à Barcelone, et autorise la circulation des juifs en transit à condition qu’ils portent des signes distinctifs.
1427 Les juifs sont expulsés de la ville et du canton de Berne en Suisse.
1428 Les juifs sont chassés de Fribourg, en Suisse.
1428 Massacres de juifs à Manosque, en France.
1428 Constitution de l'Empire aztèque.
1429 Jeanne d'Arc délivre Orléans.
1429 Une épidémie décime les juifs de Saragosse en Espagne.
1430 Expansion de l'Empire Inca.
1431 Le concile de Bâle interdit aux juifs d’aller à l’université, leur interdit d’agir comme les agents de chrétiens lors de contrats et les oblige à assister aux sermons de l’église.
1434 Les Juifs sont expulsés de la ville libre de Spire.
1434 Un édit de l’église de Bâle obligeant les juifs à assister à des sermons de conversion eut pour conséquence qu’il n’y eu plus aucune communauté juive à Bâle pendant 400 ans.
1434 Les hommes juifs d’Augsbourg en Allemagne doivent coudre des boutons jaunes sur leurs vêtements. Les juifs sont forcés de porter de longs sous-vêtements, des manteaux avec des bandes jaunes, des cloches, et des grands chapeaux jaunes et pointus à gros boutons.
1435 Traité d'Arras, fin de la guerre entre Armagnacs et Bourguignons.
1436 Les juifs sont chassés de Zurich, en Suisse.
1437 A Florence, Cosme de Médicis autorise des financiers juifs à créer une banque de prêt et suscite une grande activité littéraire et religieuse. L’Italie attire alors les savants juifs comme ou Abraham Farissol, savant né à Avignon et premier géographe juif. C’est aussi le temps des grands grammairiens et poètes juifs italiens.
1449 13 juifs des principales familles de Tolède sont exclus de leurs fonctions administratives après le massacre d’aljama.
1449 Le quartier juif de Ciudad Real en Espagne est pillé et des juifs sont massacrés.
1450 Gutenberg invente les caractères d'imprimerie grâce au riche banquier Johann Fust qui l'aide à financer son projet.
1450 Reconquête de la Normandie par le royaume de France.
1453 Le moine franciscain Capistrano persuade le roi de Pologne de supprimer tous leurs droits aux juifs.
1453 Prise de Constantinople par les Turcs - Fin de l'Empire byzantin.