Marie de Magdala

près les illuminés du XIX ^ème siècle, place aux hallucinés du XX ^ème siècle ! les écrivains spécialisés dans le Néo-templarisme du XX ^ème siècle, laissèrent libre cours à leurs imaginations débridées en écrivant la légende de Marie de Magdala, le prieuré de Sion, le trésor de Rennes-le-château, les ley lines, Rose line, les Mérovingiens ...

Concernant Marie Magdala

il s'agirait d'une Galiléenne malade très riche que Jésus aurait guérit et qui serait devenue mécène du groupe de Jésus,
il s'agirait de Marie de Béthanie, sœur de Marthe et de Lazare, avide des paroles de Jésus, qui oint ses pieds de parfum et les essuie avec sa chevelure,
il s'agirait d'une prostituée, qui lave elle aussi les pieds de Jésus... selon Jean, c'est à elle ( Marie de Magdala ) qu'apparaît en premier Jésus ressuscité le matin de Pâques.
Rappel important :
Le Nouveau Testament (27 livres) est la seconde partie de la Bible chrétienne ( selon les canons catholique, orthodoxe et protestant ). Le canon se clôt à 27 livres par autorité d'Église au concile de Rome en 382, confirmé aux synodes régionaux de Carthage de 397 et de 419. Ces 27 livres ont tous été écrits entre l'an 52 et l'an 130 de notre ère par certains apôtres de Jésus ou par des disciples de ces apôtres.
Le premier "1 Thessaloniciens" écrit en 52, le dernier "2 Pierre" écrit en 130.
Les 27 livres canoniques dans l'Église catholique occidentale ( rite latin ), et orientale ( différents rites uniates ), sont les suivants à l’exception de tout autre écrit :
Les quatre Évangiles qui racontent la vie de Jésus de Nazareth :
- Évangile selon Matthieu écrit en l'an 90,
- Évangile selon Marc écrit en l'an 70,
- Évangile selon Luc écrit en l'an 90,
- Évangile selon Jean écrit en l'an 99,
Les Actes des Apôtres, ou Pierre et Paul sont les personnages centraux des premières années du christianisme.
Les Épîtres pauliennes, lettres attribuées à l’apôtre Paul adressées aux premières communautés proto-chrétiennes. Les épîtres reconnues par tous comme étant de Paul sont celles aux Romains, aux Corinthiens, aux Galates, et la première aux Thessaloniciens ( peut-être le plus ancien écrit du Nouveau Testament ) :
- Épître aux Romains écrite en l'an 57,
- Première épître aux Corinthiens écrite en l'an 55,
- Deuxième épître aux Corinthiens écrite en l'an 57,
- Épître aux Galates écrite en l'an 58,
- Épître aux Éphésiens écrite écrite en l'an 99,
- Épître aux Philippiens écrite en l'an 56,
- Épître aux Colossiens écrite en l'an 75,
- Première épître aux Thessaloniciens écrite en l'an 52,
- Deuxième épître aux Thessaloniciens écrite en l'an 90,
- Première épître à Timothée écrite en l'an 84,
- Deuxième épître à Timothée écrite en l'an 86,
- Épître à Tite écrite en l'an 87,
- Épître à Philémon écrite en l'an 54,
- Épître aux Hébreux écrite en l'an 85
Les Épîtres dites catholiques ( c’est-à-dire universelles, terme selon lequel il faut entendre que, contrairement aux épîtres de Paul, elles ne s'adressent pas à une communauté particulière mais à l'universalité de l'Église ) et qui sont des lettres de différents apôtres :
- Épître de Jacques écrite en l'an 82,
- Première épître de Pierre écrite en l'an 90,
- Deuxième épître de Pierre écrite en l'an 130,
- Première épître de Jean écrite en l'an 105,
- Deuxième épître de Jean écrite en l'an 112,
- Troisième épître de Jean écrite en l'an 114,
- Épître de Jude écrite en l'an 99
L'Apocalypse ( nommée parfois Révélation par des communautés millénaristes ), livre prophétique sur la fin des temps et l’établissement du Royaume de Dieu écrit en l'an 99

ette nouvelle religion Chrétienne très en vogue suscita une multitude de vocations "d'écrivains inspirés" ( que nous pourrions qualifier de nos jours de journalistes ) qui racontérent tout et n'importe quoi sur la vie du Christ, 100 ans après sa mort ! A partir du II ^ème siècle, apparaissent donc de nombreux écrits appellés "évangiles et épitres apocryphes" ( des centaines !! ) , qualifiés de faux et immédiatement dénoncés comme tels par l'Eglise. Pour ne citer qu'un seul exemple, dans l'évangile apocryphe de Thomas, Marie-Madeleine fait partie des apôtres et embrasse Jésus sur la bouche ! (rien de moins).

Les livres du nouveau testament retenus par l'église et qui forment le canon du nouveau testament défini au concile de Rome en 382, ne font à aucun moment allusion au fait que Jésus aurait été marié ou qu'il aurait eu une maitresse, bien au contraire ! Marie de Magdala (Marie-Madeleine) pour sa part y est citée une dizaine de fois sans la moindre ambiguité sur ses rapports avec Jésus Christ. Marie de Magdala était une fidèle disciple parmi beaucoup d'autres.
Au VII ^ème siècle le Pape tranche concernant l'identité de Marie Magdala    
A la fin du VI ^ème siècle, et après des décennies d'études des versets du nouveau testament évoquant Marie Magdala, le Pape Grégoire le Grand tranche et déclare que Marie Magdala et les deux autres femmes ( citées en début de paragraphe ) sont en réalité la même personne, et qu'elle s'appelle Marie-Madeleine. Dont acte .

azare, riche propriétaire habitait avec ses sœurs Marthe et Marie-Madeleine en Judée. Cette dernière, était atteinte de la lèpre. Ayant appris que Jésus était était dans les parages, elle le rencontra, elle répandit un parfum précieux sur les pieds du Christ qu'elle essuya avec ses cheveux et lui avoua ses péchés. Jésus lui pardonna et chassa d'elle sept démons. Conquise, elle devint une fidèle disciple... Après la crucifixion de Jésus, Marie-Madeleine acheta des aromates, afin d'aller embaumer Jésus. C'est elle qui verra la première le Christ ressuscité qui lui dit Ne me touche pas car je ne suis pas encore monté vers mon Père. Mais va trouver mes frères, et dis-leur que je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu. C'est elle qui annonce la résurrection aux disciples.
Il convient de préciser que dans les évangiles retenus pour former le canon de l'église, Marie-Madeleine est citée moins de dix fois, et ne sera plus une seule fois citée après cet épisode de la résurrection.

a légende voudrait que vers l'an 48 après J.C, Marie-Jacobé ( soeur de la Vierge ), Marie-Salomé ( mère des apôtres Jacques et Jean ), leur servante Sara, Lazare, Marthe , Marie-Madeleine et Maximin, furent tous chassés de Judée sur une barque sans voiles ni rames. Ils auraient ainsi parcouru 2500 km pour acoster sur une plage de Provence qui deviendra plus tard les Saintes-Maries-De-La-Mer. Marie-Madeleine, sa sœur Marthe et son frère Lazare le Ressuscité auraient ensuite gagné Marseille. Marthe serait partie seule pour remonter le Rhône, tandis que son frère et sa sœur se seraient cachés dans la crypte de Saint-Victor où se retrouvèrent pour prier les premiers chrétiens. Puis, Marie-Madeleine aurait choisi la solitude plutot que la vie active de prédicateur qu'aurait choisi Lazare et se serait réfugiée dans une grotte, celle de la Sainte-Baume.

'est en 1945, des paysans égyptiens du village de Nag Hammadi découvrent un ensemble de manuscrits connus depuis sous le nom de « Bibliothèque de Nag Hammadi ». Cette Bibliothèque de Nag Hammadi est un ensemble de douze codex de papyrus reliés en cuir, plus un morceau d'un treizième, qui date du milieu du IV ^ème siècle.
Parmi ces ouvrages, un récit attira l’attention des chercheurs, qui le nommèrent « évangile de Philippe ». Le texte racontait une énième nouvelle version de la vie de Jésus, et notamment de sa relation avec Marie-Madeleine. Jésus l’aurait aimée comme sa compagne et « l’embrassait sur la bouche souvent. »
Mazette, quel scoop !
Dans les 4 Évangiles du « canon » du Nouveau Testament ( livres qui font partie du Nouveau Testament selon l'Église ), Marie-Madeleine y est citée 9 fois ( ce qui n'est rien au regard du nombre de pages qui composent ces 4 évangiles ). Elle y est décrite comme une personne qui a une proximité de disciple avec le Christ, comme beaucoup d'autres femmes et hommes, en revanche, ils ne parlent jamais d’une relation amoureuse entre le Christ et elle, bien au contraire, Jésus rappelle souvent son nécessaire célibat. De plus, dans ce nouveau testament après l'épisode de la résurection du Christ Marie-Madeleine n'est plus jamais citée.
Alors que vaut ce texte apocryphe, appelé « évangile de Philippe » ?
Petite mise au point :
Les 4 Évangiles ont été composés au I ^er siècle.
L’évangile de Philippe, lui, a été écrit au IV ^ème siècle. Les chercheurs en recoupant les informations historiques contenues dans ce document sont arrivés à la conclusion que l'auteur ne s'est pas donné beaucoup de peine afin de sourcer ses allégations qui sont le plus souvent historiquement fausses. Pour les historiens et les éxhégètes, la valeur historique de ce document anonyme est nulle. C'est comme si on balançait une petite fake news avec trois siècles de retard sur un sujet un peu polémique sans se donner la peine de citer aucune source pour appuyer son propos.
Lisant le Nouveau Testament avec des préjugés anti-institutionnels, en appliquant la théorie du complot aux origines chrétiennes, quelques 'romanciers' ont cru pouvoir se servir de cet évangile de Philippe pour mettre en lumière une vérité qui aurait été dissimulée depuis toujours !!

Des écrits apocryphes ont été retrouvés en très grand nombre après le II ^ème siecle, et ce, jusqu'au XX ^ème siècle. L'église Catholique ( seule représentante de la Chrétienté ) a arrété en l'an 382 au concile de Rome les deux testaments en rejetant définitivement les innombrables écrits farfelus connus à cette date. Au IV ^ème siècle, la Chrétienté était devenue une religion très à la mode et comme tout ce qui est à la mode, elle suscita de nombreuses vocations d'écrivains qui s'engoufrèrent dans cete brêche pour se faire de l'argent et une notoriété en écrivant tout et son contraire au sujet de Jésus Christ, un homme qui avait vécu plusieurs siècles avant eux, et à des centaines de kilomètres des villes dans lesquelles ils sévissaient !
Pour comprendre mieux cette frénésie d'écriture sur la vie de Jésus après le II ^ème siécle, il nous faut regarder le phénoméne 'BIO' de nos jours, pour constater que tous les produits offerts à la vente sont 'BIO' même si dans 95% des cas ils n'ont de 'BIO' que leurs noms.

Da Vinci Code

près les illuminés du XIX ^ème siècle, place aux hallucinés du XX ^ème siècle ! Da vinci code, est un bel exemple de dérive ésotérique délirante poussée à son paroxisme, a partir des années 1950 avec le néo-Templarisme apparurent des dérives ésotériques délirantes ( Prieuré de Sion, Da Vinci Code, Marie-Magdala, Rose line, les Mérovingiens, etc ).

Adaptation du Prieuré de Sion

rès à la mode dans les milieux Templaristes depuis le début du XIX ^ème siècle, une légende tenace circule concernant Marie Magdala ( Marie-Madeleine ) .
Se basant sur certains écrits apocryphes rejetés par l'église Catholique en l'an 382, certains érudits forgèrent cette légende : Marie Magdala "aurait eu deux enfants avec Jésus, puis, vers l'année 48 elle aurait quitté Jérusalem avec un petit groupe en barque ( sans voile ni rame ) et aurait parcouru 2500 kms dans ces conditions pour accoster dans l'ancienne Gaule Narbonnaise, dans un lieu aujourd'hui appellé Saintes-Maries-de-la-mer. Elle se serait ensuite dirigée vers Marseille pour finir ses jours dans une grotte du massif de la Sainte-Baume. Les descendants de ses enfants auraient donné naissance au premier roi Mérovingien ! "
Partout en France des lieux de culte dédiés à Marie-Madeleine et aux autres disciples du Christ furent édifiés durant tout le moyen-âge. Au XIV ^ème siècle les Chrétiens de provence ont donc instauré un culte à la gloire de Marie-Madeleine dans une grotte, j'oserais dire "pour faire comme tout le monde" ! En 1953, Nikos Kazantzakis publia La dernière tentation du Christ ( adapté au cinéma par Martin Scorsese ), où la descendance de Jésus y est clairement évoquée !

ne mode chasse l'autre, et dans les années 1950 le Néo-Templarisme remplaça le Templarisme. Ce courant très porteur succita de nombreuses vocations, et c'est ainsi qu'apparut une kyrielle de pseudos 'écrivains spécialisés dans l'ésotérisme moderne'. Pierre Plantard avec son 'prieuré de Sion' est un beau spécimen de ce genre d'écrivains. Il créa une association en 1956 : Le Prieuré de Sion ayant pour but de réssusciter l'Ordre du Temple, elle fut dissoute la même année par ses soins. Au cours des années 1960, il affirma que son ordre était la résurgence d'une société secrète fondée par Godefroy de Bouillon en 1099, sur les lieux de l'actuel monastère de l'abbaye de la Dormition de Jérusalem situé sur le mont Sion. Cette abbaye rétablissait la tradition monastique d'une basilique du V ^ème siècle qui fut détruite après la défaite des Croisés en 1187.
Pierre Plantard affirmait être à la fois le « Grand Monarque » prophétisé par Nostradamus et un descendant du roi Mérovingien Childéric III décédé en l'an 751 dans une prison à Sithiu [Saint-Omer], et qu'en outre le Prieuré de Sion avait secrétement travaillé au fil des siècles à remettre les descendants de la dynastie mérovingienne sur le trône de France !

De 1964 à 1967, Pierre Plantard et son ami Philippe de Chérisey fabriquèrent des preuves pour crédibiliser leur thèse. Ils déposèrent à la Bibliothèque nationale de France une série de faux documents dont le plus célèbre d'entre-eux est intitulé Dossiers secrets d'Henri Lobineau.
Pierre Plantard va ensuite se servir de la popularité de Bérenger Saunière et du soi-disant trésor de Rennes-le-Château pour attirer l'attention sur ces faux documents déposés à la BnF. Il fait appel à Gérard de Sède avec qui il avait déjà travaillé, en 1962, sur Les Templiers sont parmi nous : L'Énigme de Gisors. Il l'aide, en 1967, à réécrire un livre basé sur son manuscrit jamais publié et les documents de la BnF, L'Or de Rennes : La Vie Insolite De Bérenger Saunière curé de Rennes-le-Château qui fut un vrai succès populaire.
Les élucubrations de Pierre Plantard ne résistèrent pas longtemps à l'analyse des historiens, et, son histoire s'avéra être un canular dont les preuves avaient été fabriquées de toutes pièces par Pierre Plantard et d'autres membres de son association.
Plantard se fit tout petit et essaya de se faire oublier.
En 1989, Pierre Plantard réapparut et essaya, sans y parvenir, de sauver sa réputation. Il se déclara mystagogue dans les cercles ésotériques en prétendant maintenant que le Prieuré de Sion avait été fondé en 1681 à Rennes-le-Château. Il réorienta ses activités sur l'exploitation du pouvoir paranormal des ley lines, Rose line ou sunrise lines ( des lignes de forces invisibles censées nous gouverner ! ) et d'un promontoire appelé "Roc Noir 52" !

En septembre 1993, après le jugement en première instance dans l'affaire Pechiney-Triangle, il avait été porté à l'attention du juge d'instruction que Roger-Patrice Pelat, accusé mais non jugé car décédé en mars 1989, avait été un grand maître d'une société secrète appelée le Prieuré de Sion. Le nom de Pelat avait été ajouté sur la deuxième liste des grands maîtres par Pierre Plantard après sa mort.
Pelat était un ami personnel de François Mitterrand, ils avaient visité ensemble Rennes-le-Château, le 2 mars 1981. Le juge ordonna un complément d'instruction et fit perquisitionner le domicile de Pierre Plantard, ce qui permit de découvrir toute une série de faux documents que Pierre Plantard avoua sous serment avoir tous fabriqués y compris la participation de Pelat au Prieuré de Sion.
Une fois de plus l'ami Plantard essaya de se faire oublier.

Variante du Prieuré de Sion

e Prieuré de Sion avait vécu !
Pour les éditeurs de romans fabuleux ce fut une très mauvaise nouvelle, et une occasion ratée de se faire beaucoup d'argent ! La population de l'époque demandait de l'extraordinaire, du secret, des symboles, des puissances occultes ... Alors qu'à cela ne tienne, d'autres auteurs ne tinrent aucun compte du fait que Pierre Plantard avait avoué sa supercherie concernant le Prieuré de Sion, et reprirent à leur compte les inepties de Pierre Plantard, en considérant que tout était vrai !!! .
C'est ainsi que Pierre Plantard, eut un jour la grande surprise de constater que ses élucubrations étaient reprises par d'autres Hurluberlus pour accréditer une autre dérive délirante sur le thème de la descendance de Jésus de Nazareth et de Marie-Madeleine. Les auteurs de cette nouvelle histoire l'intitulèrent "The Holy Blood and the Holy Grail". Ce nouveau roman paru en 1982 connu un grand succès populaire, à un point tel qu'il fut lui même repris et adapté en 2003 par Dan Brown dans son roman "Da Vinci Code". Enfin, ce roman "Da Vinci Code" fut adapté au cinéma par un film à très gros budget qui fut réalisé par Ron Howard dont voici la trame :

Une nuit, le professeur 'machin', éminent spécialiste de l’étude des symboles, est appelé d’urgence au Louvre : le conservateur du musée a été assassiné, mais avant de mourir, il a laissé de mystérieux symboles. Avec l’aide de la cryptologue 'machine', le professeur 'machin' va mener son enquête et découvrir des signes dissimulés dans les oeuvres de Léonard de Vinci. Tous les indices convergents vers une organisation religieuse aussi mystérieuse que puissante, prête à tout pour protéger un secret capable de détruire un dogme deux fois millénaire... De Paris à Londres, puis en Écosse, 'machin' et 'machine' vont tout tenter pour déchiffrer le code et approcher les secrets qui remettent en cause les fondements mêmes de l’humanité...

Il ne fait aucun doute que dans un futur proche, ce "DA VINCI CODE" servira lui-même de socle pour la création d'autres dérives toujours plus délirantes tant il est vrai que le grand public ne sait plus faire le tri entre le factuel et le fabuleux.

Les Annales Akashiques

Les Annales Akasiques, sont un autre exemple de dérive ésotérique délirante issue du Néo-Templarisme.

Du terme sanskrit 'akasha'

'est un concept philosophique hindoue connu sous le terme sanskrit d'« akasha » signifiant la « Lumière Astrale ». Nous avons à faire ici à du très lourd !
Les annales akashiques, ou archives akashiques, ou chroniques akashiques ou mémoire akashique, sont un concept ésotérique Occidental créé par des théosophes à la fin du XIX ^ème siècle, à partir d'éléments de croyances indiennes, et popularisé par des ouvrages de Lobsang Rampa, Daniel Meurois et Anne Givaudan. Ce serait une sorte de mémoire cosmique, de nature éthérique, qui, telle une pellicule sensible, enregistrerait tous les événements du monde. En dehors quelques témoignages anecdotiques, il n'existe bien entendu aucune preuve scientifique de l'existence des annales akashiques ni de la faculté qu'auraient certains grands initiés à y accéder.
Ce concept est un cinquième élément, la « Quintessence » qui s'ajoute aux quatre éléments traditionnels. Cet élément mentionné dans le Brihadaranyaka Upanishad ne doit pas être confondu avec prakriti qui l'a engendré et qui aurait, selon René Guénon, des propriétés comparables à celles d'un yogi ayant atteint la délivrance ( Il est comme l'éther (akasha), qui s'est répandu partout, et qui pénètre simultanément l'extérieur et l'intérieur des choses, il est incorruptible et impérissable, il est même dans toutes choses, pur, impassible, inaltérable ).
Charles Webster Leadbeater fut le premier à employer le terme d’enregistrement akashique ( âkâshic ) dans son livre 'Clairvoyance' paru en 1899. Puis, Rudolf Steiner secrétaire général de la section allemande de la Société Théosophique publia 'La Chronique de l'Akasha', publié en 1904. Ensuite,Leadbeater entreprendra des recherches sur les annales akashiques au cours de son séjour au siège de la société théosophique à Adyar en Inde en 1910. Ses résultats seront publiés en 1913 dans un livre coécrit avec Annie Besant 'L'Homme, d'où il vient, où il va'.
Dans la pensée théosophique, tout être a la faculté de vibrer, cette vibration étant reçue et enregistrée dans les annales akashiques. Annie Besant fait, en 1907, un parallèle avec la télégraphie sans fil, de nos jours nous ferions plutôt la comparaison avec les enregistrements sur un disque dur d'ordinateur. Là ou nous atteignons des sommets, c'est dans le fait que d'après eux certains grands initiés pourraient avoir accès à ces archives ( en état de transe ou sous hypnose ). Le célèbre voyant Edgar Cayce (1877-1945) aurait eu accès aux annales pour réaliser certaines de ses « lectures ».
Rudolf Steiner, abandonna la théosophie pour fonder l'anthroposophie, reprenant ce concept, en y ajoutant l'action du Christ dans l'évolution humaine. Disant lui aussi pouvoir accéder aux annales akashiques, il donne de nombreux cycles de conférences, notamment sur un 5 ^ème Évangile, qui contiendrait la version originelle des textes sacrés ainsi que leurs différents niveaux de lecture. La plupart des affirmations de l'anthroposophie sont issues du travail de Steiner. Les annales akashiques présentent des analogies avec l'inconscient collectif proposé par Jung et résumé ainsi par Gerhard Adler : « L'inconscient collectif [...] est le dépôt constitué par toute l'expérience ancestrale depuis des millions d'années, l'écho des événements de la préhistoire, et chaque siècle y ajoute une quantité infinitésimale de variation et de différenciation ».
cette notion de mémoire akashique a été intégrée dans les thèses de certains mouvements ésotériques New Age. En 1956, l'Anglais Cyril Hoskin, prétendant être le moine bouddhiste tibétain Lobsang Rampa, en avait fait le thème principal de son ouvrage 'Le troisième œil'. À la fin du XX ^ème siècle, Daniel Meurois et Anne Givaudan écrivirent un ouvrage très controversé, devenu un succès de librairie : 'De mémoire d'Essénien, l'autre visage de Jésus', censé être extrait des annales akashiques.

Résumons ce concept

Il n'y a pas une Gnose

l existe en effet plusieurs gnoses, païennes, juives, Christiques, Esséniennes, Islamiques ... L'un des éléments caractérisant la gnose est le syncrétisme.
La première source est le Judaïsme apocalyptique apparu au II ^ème siècle avant Jésus Christ après la révolte victorieuse des Maccabées. Puis les rois Hasmonéens Juifs qui succédèrent aux Séleucides favoriseront le rapprochement de la Judée avec les Romains. A partir de là certains juifs ont émis l'hypothèse que le Dieu qui régne sur la terre n'était pas le Bon Dieu mais un Mauvais Dieu indifférent au sort des hommes.
La deuxième source provient de la confrontation entre les juifs et les grecs, avec en toile de fond les deux auteurs Homère et Platon. Deux notions se dégagèrent rapidement qui permettront l'éclosion d'une pensée commune aux juifs et aux premiers chrétiens cultivés, celle de "Logos et Démiurge". Pour ces gnostiques l'homme fut créé par le démiurge et non par dieu, pour lutter contre dette force maligne l'homme doit être un ascéte pour sortir de la matière afin d'atteindre le plérôme qui ouvre le chemin des cieux ! Le caractère élitiste de la gnose la différencie des hérésies comme par exemple le Marcionisme. L'enseignement est délivré via une initiation matérialisée par des rites hiérarchisés selon le degré de l'impétrant. Dans leurs enseignements ils mêlaient les rites chrétiens, l'astrologie et la magie. Ils avaient un sacrement nommé "la chambre nuptiale" qui donna lieu à de nombreuses digressions malveillantes de la part de leurs ennemis. Cette gnose comporte également sa mythologie : un être parfait dont émanent trente éons ( 15 couples ) qui peuplent la cour céleste !

La Gnose Essénienne

a Gnose est une interrogation sur le sens de l’existence et sur l'origine du monde. C’est une vision du monde où la Création est démonisée. Non à cause d’une prétendue faute originelle de l’homme, mais à cause de l’erreur d’un démiurge qui a créé ce monde imparfait.

Il convient ici de s'interroger sur ce raisonnement : pourquoi ce créateur aurait-il commis une erreur ? ce créateur ne serait-il pas parfait ? dans ce cas qui aurait créé ce créateur ?
revenons à la Gnose, les êtres vivants s’entredévorent. La vie de l’un ne se nourrit que de l’énergie de l’autre, par la mort de l’autre. L’aboutissement de toute vie, c’est la défécation. Pour le gnostique, la corruption est inhérente au monde, mais l’homme n’en est pas coupable et n’a rien à expier. La gnose est une attitude religieuse et philosophique, en liaison avec une connaissance ( gnosis en grec ), un enseignement, sur le divin et sur le monde, sur notre origine. Celui qui possède la Gnose, connaît ce qu’il est, d’où il vient et où il va. C’est une initiation secrète, d’abord transmise oralement à partir de mythes et de traditions de l’Orient ancien ( Seth, Thot ), puis par des textes sacrés, jugés apocryphes par l’Église Catholique. Déjà Platon différenciait episteme, la connaissance scientifique et gnosticke, la connaissance pure ou contemplation : un acte auto-réflexif de l’intellect se « concentrant sur lui-même », d’où ce « Gnôti seauton » ( connais-toi toi-même ), inscrit au fronton du temple d’Apollon à Delphes. Un principe signifiant déjà chez Orphée souviens-toi de ton origine divine. En effet Zeus après avoir foudroyé les Titans, de leurs cendres, fait naître les hommes. De même, et bien avant, dans la mythologie sumérienne, Nintu et Enki créent les hommes en mélangeant de la terre au sang d’un Dieu ( voir Bienheureux les stériles ). Le Mal est donc inhérent au monde, et en fait, Ahura Mazda est le symbole de la transcendance de toutes les contradictions, comme Lug, le dieu lumineux des Celtes ( à l’instar également du Tao qui permet le dépassement des contraires ). Si le zoroastrisme prône la vie sédentaire et pastorale, plutôt que celle des nomades et des chasseurs, c’est pour se tenir autant que faire se peut, à l’écart du mal. À cette époque, les nomades vivaient surtout de razzias. C’est là que Zoroastre fait intervenir Ahura Mazda, pour aider les sédentaires à s’approprier les terres parcourues par les nomades. Les mazdéens sont donc partisans de la lutte agressive de l’Ordre contre l’Erreur. Leur Dieu est un Dieu de Justice qui ne connaît pas la miséricorde et qui emploie au besoin la violence et la guerre. Le Zoroastrisme dont les origines sont indo-iraniennes, a pu influencer la religion juive puis chrétienne et enfin musulmane.

La Gnose ( il faudrait plutot parler des Gnoses ) c'est le salut de l'homme par le savoir issu de la recherche initiatique. Ce salut serait donc exclusivement réservé aux cherchants ! Pour un gnostique, le Dieu vengeur de la bible est une idée farfelue, simpliste, ridicule, la divinité ne peut être personnifiée, c’est une réalité absente, inconnaissable.

ette philosophie est en contradiction avec la religion Chrétienne, qui affirme que le salut de l'homme ne s'obtient pas par le savoir mais par la foi en Jésus Christ. Un Chrétien accepte le dogme de la Chrétienté reconnu par toutes les églises Chrétiennes à savoir : Jésus Christ fils de Dieu venu sur terre pour la rédemption de l’humanité avant que ne survienne l’apocalypse. Ce dogme s’appuie sur deux canons , l’ancien testament comprenant 46 livres ni plus ni moins et le nouveau testament contenant 27 livres ni plus ni moins. Ces canons furent figés dans le marbre lors du concile de Rome en 382 de notre ère par la seule religion qui représentait alors la Chrétienté à savoir : l’église Catholique apostolique romaine. Toutes les religions qui aujourd’hui se revendiquent chrétiennes acceptent ce dogme, et ont la même bible composée du même nombre de livres. De l’an 95 à l’an 350 de notre ère la nouvelle religion chrétienne devint très à la mode, et, il y eut une multitude de lettrés que nous pourrions aujourd’hui qualifier de journalistes qui écrivirent des évangiles et épitres apocryphes qui le plus souvent dénigraient le Christ. Ces lettrés qui vivaient souvent à des centaines de kilomètres de Jérusalem et n’avaient connu le Christ ni de près ni de loin , surfaient sur cette nouvelle religion pour se faire un nom et gagner de l’argent. Nous pourrions comparer cela à ce qui se passe de nos jours avec le phénomène BIO, tout est BIO, ce qui permet de vendre les produits plus cher ! C’est cette raison qui obligea l’église en 382 à arrêter les canons des deux testaments. Tous les livres ne faisant pas partie des deux testaments furent donc qualifiés de faux en l’an 382. Il convient de savoir qu’il existe plus de 1000 écrits ( évangiles, épitres, ... ) apocryphes. Se référer à ces livres apocryphes qui ne sont pas reconnus par la chrétienté équivaut à rejeter le dogme chrétien. Toute personne se référant à de tels écrits n’est pas chrétienne, elle est autre chose, un chrétien ne peut faire référence à des livres qui ne sont pas dans la bible. Un chrétien à la foi en Jésus Christ fils de Dieu venu sur terre pour la rédemption de l’humanité avant que ne survienne l’apocalypse, un chrétien à la foi et cette dernière ne se démontre pas, elle s’accepte une fois pour toute. Pour le chrétien, Jésus n’est pas un homme comme les autres, ce n’est pas un homme éclairé ou un prophète , c’est le fils de Dieu. Enfin pour terminer sur les différences entre un chrétien et un autre croyant, je rappellerai seulement une chose que savez sans doutes toutes et tous, les Musulmans ne nient pas l’existence de Jésus, ils qualifient seulement Jésus de prophète et c’est pour cette raison qu’ils ne sont pas Chrétiens.

Le christianisme et le gnosticisme sont bien différents, et il suffit de comparer leurs enseignements quant aux principales doctrines de la foi. Au sujet du salut, le gnosticisme enseigne qu’il s’obtient par l’acquisition de la connaissance divine, qui nous libère des illusions des ténèbres. Jésus n’a jamais parlé de salut par la connaissance, mais par la foi en lui comme Sauveur du péché. Je cite L'Épître de Paul aux Éphésiens chapitre 2 versets 8-9 : « En effet, c’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu. Ce n’est pas par les œuvres, afin que personne ne puisse se vanter. » De plus, le salut en Christ est gratuit et il est offert à tous ( évangile selon Saint-Jean au chapitre 3 verset 16 ), pas seulement réservé à quelques privilégiés qui auraient reçu la révélation par des grands initiés.

La Gnose Juive

uste avant la naissance du Christ, il y eut un accroissement de la littérature apocalyptique, appréciée chez les Juifs de Judée Samarie. Les sujets ( inspirés par la destruction du premier Temple, par la profanation du second sous la domination grécosyrienne et, enfin, par la destruction de celui-ci ) étaient la foi dans la délivrance d’Israel, dans le rétablissement glorieux d’Israel et de son Temple. En liaison avec l’accroissement de l’individualisme religieux, le thème du salut personnel et non commun était de plus en plus à la mode.
Le message des Prophètes répond ainsi à ces questions : il existe un Dieu unique, roi et créateur de l’univers, saint et juste ( donc la vie éternelle existe pour ceux qui respectent la parole de Dieu, pour les autres c'est un jugement avec un châtiment à la clé. Dieu tout puissant existe, le mal est donc condamné et ne peut régner éternellement, le bien existe également. Il existe un Dieu, une Providence et donc l’histoire a un sens. ). Mais ces questions sans cesse rabâchées, auxquelles répondent les révélations canoniques et la tradition, ont donné naissance, au sein du judaïsme, aux courants gnostiques qui traitent d’une tout autre manière le problème du mal dans le monde. Les croyances païennes des peuples frontaliers d'Israel l’imprégnèrent. De plus dans ce bouillonnemnt d'idées les anciennes croyances des sémites datant d’âges immémoriaux, d'une époque antérieure à Moïse, resurgissent. Les hauteurs de Sion n’étaient pas accessibles à tout le monde et un dualisme de la foi existait depuis toujours au sein du peuple Juif. Les livres sacrés de l’Ancien Testament composent le Canon, avec l'addition depuis le troisième siècle de la tradition orale. Mais le dogme religieux d’Israel ne se bornait pas au Canon et à la tradition orale. Comme chez les Chrétiens, des livres apocryphes ont vu le jour ( souvent d'ailleurs les mêmes ), ces écrits étant écartés de fait du testament. La question même des origines du gnosticime fait l’objet de vives discussions. Les uns cherchent ses sources en Babylonie (Kessler, Anz), d’autres en Egypte (Amerino), d’autres encore en Perse ou en Grèce… Et pourtant, même Harnack, adepte fervent de l’origine hellénique du christianisme, déclare qu’avant le gnosticime judéo-chrétien, il existait un gnosticisme juif. Des ouvrages spécialisés sur les origines du gnosticisme juif ont été écrits par des historiens allemands : Freudenthal ( Le gnosticisme juif pré-chrétien ), Friedländer ( Le gnosticisme juif ), Schürer, Weber, Blau ( L’Antique magie juive ), etc. Les différences qui existaient à l’époque de Jésus entre le dogme religieux juif et les croyances païennes, consistait dans le fait que, chez les Juifs Dieu était au centre de la religion, tandis que chez les païens, les démons ou les dieux étaient les pierres angulaires de leurs croyances. Dans le monothéisme juif, il ne pouvait être question de compromis entre la révélation de Dieu et la magie gnostique. Dans la pure religion Juives, le développement de la gnose menait à l’apostasie. Le gnosticisme devait arriver au culte du sage serpent ou orphisme. Le culte des anges, lié à la magie et à l’astrologie, la doctrine des sphères célestes, des archanges et de éons, de l’ascension et de la chute de l’âme : voilà le contenu général de la gnose juive. La gnose angélogique et magique était répandue à cette époque dans de larges couches du judaïsme proche oriental. Transmise par les Juifs habitant en dehors de la Judée Samarie ( Egypte, Syrie, Perse, Rome, Iles méditerranéennes ), cette gnose pénétra également les milieux païens…

Gnose païenne ...

eaucoup de courants initiatiques peuvent être qualifiés de gnostiques, et ont essentiellement leurs racines dans l’Egypte antique, la Grèce, la Perse et la Judée Samarie, pour s’épanouir ensuite dans le monde chrétien. Réduire la gnose à une armada de courants chrétiens est un non-sens, car la gnose dépasse largement les limites de cette religion. Le Soufisme, fait référence clairement à la gnose qui en est le courant mystique de recherche pour une connaissance révélée au pratiquant.

Liste des Gnoses

les cultes de l’Egypte antique,
les cultes à mystères de l’Antiquité grecque et romaine,
la secte pythagoricienne,
le platonisme,
la gnose christique,
le manichéisme perse,
la gnose chrétienne développée par les théologiens de l’Eglise,
la gnose juive, ou kabbale,
les Sephiroth,
Abraham Aboulafia,
l’hermétisme chrétien et l’alchimie,
l'Archidoxe Magique,
la Table d'Emeraude,
le Kybalion,
la gnose islamique, intimement liée au soufisme,
le Catharisme,
la Rose-Croix ( gnose d’inspiration essénienne ),
la Franc-maçonnerie, ou gnose maçonnique,
le Martinisme,
la Charbonnerie,
l’Ordre Hermétique de l’Aube Dorée,
le Très Haut Lunaire,
la Magie du Chaos,
la Magie Enochienne,
la Magie Sexuelle,
le Tantrisme,
la Sorcellerie,
le Rite des Illuminés par Excellence,
les Illuminés, vrais rituels primitifs des illuminés : Adam Weishaupt,
Agla le premier évangile,
la Théosophie,
le Mage d’Epinal,
les Assassins,
l’Ordre Kabbalistique de la Rose Croix,
les Illuminatis,
le Passage des Portes,
la Ligue de l’Epine Noire,


Il en existe des centaines d'autres ...

Epilogue

A la lumière de ces quelques informations, c'est à vous de juger si certaines de ces Gnoses peuvent-être qualifiées de Chrétiennes.